الحكم الزاهرة ت انصارى - صابرى يزدى، على رضا - الصفحة ٣٢٣ - ٨٦ الحج حج

(١) موسى بن قاسم از معاوية بن عمّار نقل كرده كه گفت: از امام صادق (ع) در باره مردى كه مال داشت و هرگز حجّ نكرد، سؤال كردم. فرمود: او از كسانى است كه خداوند فرموده: «روز قيامت او را نابينا محشور مى‌كنيم». راوى مى‌گويد: گفتم: سبحان اللَّه! نابينا؟! فرمود: خداوند او را به راه بهشت نابينا مى‌كند.

٨٣٥-

عن رسول اللَّه ٦: حجّوا قبل أن لا تحجّوا فقد انهدم مرّتين و في الثّالثة يرفع من أظهركم.

مستدرك الوسائل ٢/ ٨ تفسير ابي الفتوح ١/ ٦١١

از پيامبر خدا ٦ نقل شده كه فرمود: حجّ كنيد پيش از آنكه حجّ به جاى نياوريد، زيرا كعبه دو بار ويران گشت و براى سوّمين بار از ميان نسل شما برداشته مى‌شود.

٨٣٦-

... عن ابي بصير عن ابي عبد اللَّه ٧ قال: لا يزال الدّين قائما ما قامت الكعبة.

الفقيه ٢/ ١٥٨ الكافي ٤/ ٢٧١ الوسائل ٨/ ١٤

از ابو بصير از امام صادق (ع) نقل شده كه فرمود: تا وقتى كعبه بر پا باشد دين برپاست.

٨٣٧-

في وصية النبيّ ٦ لعليّ ٧: يا عليّ تارك الحجّ و هو مستطيع كافر يقول اللَّه عزّ و جلّ: وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ‌ يا عليّ من سوّف الحجّ حتّى يموت بعثه اللَّه يوم القيامة يهوديّا أو نصرانيّا.

تفسير نور الثقلين ١/ ٣٧٤ مكارم الاخلاق/ ٤٤١ روضة المتقين ١٢/ ٢٢٨

در وصيّت پيامبر ٦ به على (ع) آمده است: اى على! كسى كه توانائى انجام حجّ را داشته باشد و آن را ترك كند كافر است. خداوند مى‌فرمايد:

«براى خدا، حجّ اين خانه بر همه مردم، هر كه بتواند بدان راه يابد، مقرّر است، و هر كه‌