سلسلة الفقه المعاصر - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ٨٦ - الجمع بين الروايات

العرفي عند الفقهاء، و عليه لا وجود للتعارض هنا.

أمَّا الروايتان الدالّتان على أنَّ أهل الكتاب، أو اليهودي و النصراني، كما جاء فيهما، ديتهما أربعة آلاف درهم، فيحملان ـ بقانون حمل المطلق على المقيد ـ على كونهم من غير أهل الذمة، ذلك أنَّ أهل الكتاب أعم من الذمي بالفعل، هذا إن لم نقل بأنَّ لسان صحيحة زرارة هو لسان الحكومة، و تقدّم الدليل الحاكم على الدليل المحكوم ممَّا لا نقاش فيه.

أما الرواية الدالّة على أنَّ دية اليهودي و المجوسي و المسيحي هي دية المسلمين، فيجاب عنها بهذا الوجه أيضاً، حيث نعتقد أنَّ المنظور فيها ـ بقانون حمل المطلق على المقيد ـ أهل الذمّة من اليهود، و النصارى و المجوس لا مطلقاً; و بناءً عليه، لا تتعارض صحيحة زرارة التي تساوي بين دية الذمي و دية المسلم مع الطوائف الثلاث الأخرى.