سلسلة الفقه المعاصر - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ٦٤ - الدليل الثاني الإجماع

الاجتماعية و الاقتصادية، كما أنَّ العقل نفسه يشهدعلى هذا التساوي أيضاً، و هو ما يؤيّده الكتاب و السنّة.

فالله سبحانه يتحدّث في كتابه عن تساوي المرأة و الرجل فيقول: (يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِن نَفْس وَاحِدَة وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً)[١].

و في هذه الآية ذكرت التقوى للربّ و المدبّروالمربّي للناس، على خلاف سائر الآياتالتيذكرت فيها التقوى بصورة مطلقة، مثل:(اتقوا)البقرة: ١٠٣، ١٢٣ و... و الذي يبدو لناأن هذه النسبة والإضافة للربّ تريد إيصال أمرإلينا، و هو أنَّ الناسمتساوون في الحقيقةالإنسانية، و أنَّه لافرق بين المرأة و الرجل والكبير و الصغير و القوي و الضعيف، و عقب ذلكتصدر الآية حكمها بالقول: أيُّها الناس،

[١] النساء: ١.