____________________
والشيخ في النهاية (١)، واختاره المصنف (٢)، والعلامة في المختلف (٣)، ويختص القراءة بالحمد.
(ج): لا تقرأ في الجهرية مطلقا، ولم تعتد بالسماع وعدمه. قال سلار. وروي أن ترك القراءة في صلاة الجهر خلف الإمام واجب (٤).
الثانية: الإخفاتية، وفيها أقوال:
(ألف): استحباب القراءة قاله الشيخ (٥)، والتقي (٦)، واختاره العلامة في القواعد (٧)، والمعتمد، وعبارته: (ولا يقرأ خلف المرضي إلا في الجهرية مع عدم سماع الهمهمة، وفي الإخفاتية الحمد، لا وجوبا فيهما بل مع غير المرضي).
(ب): التحريم وهو ظاهر السيد (٨)، وابن إدريس (٩)، والعلامة
(ج): لا تقرأ في الجهرية مطلقا، ولم تعتد بالسماع وعدمه. قال سلار. وروي أن ترك القراءة في صلاة الجهر خلف الإمام واجب (٤).
الثانية: الإخفاتية، وفيها أقوال:
(ألف): استحباب القراءة قاله الشيخ (٥)، والتقي (٦)، واختاره العلامة في القواعد (٧)، والمعتمد، وعبارته: (ولا يقرأ خلف المرضي إلا في الجهرية مع عدم سماع الهمهمة، وفي الإخفاتية الحمد، لا وجوبا فيهما بل مع غير المرضي).
(ب): التحريم وهو ظاهر السيد (٨)، وابن إدريس (٩)، والعلامة