در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
پيشگفتار
٢١ ص
(٤)
معانى تبرك
٢٢ ص
(٥)
بركت در قرآن كريم
٢٦ ص
(٦)
تبرك در تاريخ
٣٣ ص
(٧)
1 - تبرك در امتهاى گذشته
٣٣ ص
(٨)
2 - سيره مسلمانان در تبرك
٣٧ ص
(٩)
اول سيره صحابه در تبرك به پيامبر(ص) در زمانحيات آن حضرت
٣٧ ص
(١٠)
1 - تبرك به بدن رسول خدا(ص)
٤٠ ص
(١١)
2 - تبرك به موى رسول خدا(ص)
٤١ ص
(١٢)
3 - تبرك صحابه به عرق رسول خدا(ص)
٤٣ ص
(١٣)
4 - تبرك به آب وضوى پيامبر(ص)
٤٣ ص
(١٤)
دوم سيره صحابه و تابعين در تبركبه آثار پيامبر(ص) بعد از وفاتش
٤٩ ص
(١٥)
1 - تبرك به نوشيدن آب از ظرف رسول خدا(ص)
٥١ ص
(١٦)
2 - تبرك صحابه به جايگاههاى دستها و لب رسول خدا(ص)
٥٢ ص
(١٧)
3 - تبرك به عصا و لباسها و انگشتر رسول الله(ص)
٥٣ ص
(١٨)
4 - تبرك به منبر رسول خدا(ص)
٥٨ ص
(١٩)
5 - تبرك به قبر شريف رسول اكرم(ص)
٥٩ ص
(٢٠)
شبهه عليانى
٦٥ ص
(٢١)
6 - تبرك صحابه به مكانهايى كه رسول خدا(ص) در آنها نماز خوانده است
٦٨ ص
(٢٢)
7 - تبرك به صحابه و صالحين
٧٧ ص
(٢٣)
8 - تبرك به قبور و آثار صالحان
٩٠ ص
(٢٤)
الف بلال حبشى
٩٠ ص
(٢٥)
ب ابو ايوب انصارى
٩٠ ص
(٢٦)
ج صهيب رومى
٩٠ ص
(٢٧)
د حمزة بن عبدالمطلب
٩١ ص
(٢٨)
ه - حسين بن على عليه السلام
٩٢ ص
(٢٩)
و عمر بن عبدالعزيز، خليفه اموى، متوفاى 101 قمرى
٩٢ ص
(٣٠)
ز امام موسى بن جعفرعليه السلام
٩٢ ص
(٣١)
ح على بن موسى الرضاعليه السلام
٩٣ ص
(٣٢)
ط علامه احمد بن محمد مقرى مالكى(متوفاى سال 1041 ق)
٩٣ ص
(٣٣)
9 - مسح متبرك
٩٦ ص
(٣٤)
10 - تبرك در نظر اهلبيت عليهم السلام
١٠٣ ص
(٣٥)
الف تبرك اهلبيت عليهم السلام به قبر پيامبر اكرم(ص)
١٠٣ ص
(٣٦)
ب تبرك اهلبيت به آثار همديگر
١٠٥ ص
(٣٧)
ج تبرك و طلب شفا از تربت امام حسين عليه السلام
١٠٧ ص
(٣٨)
11 - تبرك به پرده كعبه
١١٤ ص
(٣٩)
12 - تبرك به سؤر و آب وضوى مؤمن
١١٤ ص
(٤٠)
13 - تبرك به نوشيدن آب آسمان
١١٥ ص
(٤١)
14 - تبرك به آب فرات
١١٧ ص
(٤٢)
15 - تبرك به خاك
١١٨ ص
(٤٣)
16 - آراى بعضى از علما در خصوص تبرك
١٢١ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٧٠ - ٦ - تبرك صحابه به مكانهايى كه رسول خدا(ص) در آنها نماز خوانده است

به جاى مى‌آورد؛ زيرا ديده بود كه رسول خدا (ص) در اين مكانها نماز خوانده است. همچنين نافع از ابن عمر براى من نقل كرده است كه او در اين مكانهاى مقدّس نماز مى‌خواند. و از سالم در مورد اين مكانها سؤال كردم. او در تمام موارد، با نافع موافق بود، مگر اين كه در مورد محلّ مسجد در شَرَفُ الروحاء با هم اختلاف داشتند».[١]

ابن حجر در شرح اين حديث مى‌نويسد:

«از عمل ابن عمر فهميده مى‌شود كه جستجوى آثار پيامبر اكرم (ص) و تبرّك بدانها مستحب است».[٢]

ب: ابن عبدالبرّ مى‌نويسد:

«عبدالله بن عمر بسيار به دنبال آثار رسول خدا (ص) بود. او در عرفه و منا و مشعرالحرام و جاهاى ديگر به دنبال اين بود كه در همان جاهايى كه پيامبر اكرم (ص) وقوف داشته است، وقوف كند».[٣]

ج: ابن اثير مى‌نويسد:


[١] - صحيح بخارى: ١/ ١٣٠؛ كنزالعمّال: ٦/ ٢٤٧؛ الاصابه: ٢/ ٣٤٩، حرف العين، شرح حال عبدالله بن عمر، شماره ٤٨٣٤؛ البداية و النهاية: ٥/ ١٤٩.

[٢] - فتح البارى: ١/ ٤٦٩؛ و در الصارم صفحه ١٠٨، از امام مالك نقل شده است كه: نماز در جايگاه‌هاى نماز پيامبر( ص) مستحب است.

[٣] - استيعاب: ٢/ ٣٤٢، در حاشيه الاصابه در شرح حال ابن عمر.