در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
پيشگفتار
٢١ ص
(٤)
معانى تبرك
٢٢ ص
(٥)
بركت در قرآن كريم
٢٦ ص
(٦)
تبرك در تاريخ
٣٣ ص
(٧)
1 - تبرك در امتهاى گذشته
٣٣ ص
(٨)
2 - سيره مسلمانان در تبرك
٣٧ ص
(٩)
اول سيره صحابه در تبرك به پيامبر(ص) در زمانحيات آن حضرت
٣٧ ص
(١٠)
1 - تبرك به بدن رسول خدا(ص)
٤٠ ص
(١١)
2 - تبرك به موى رسول خدا(ص)
٤١ ص
(١٢)
3 - تبرك صحابه به عرق رسول خدا(ص)
٤٣ ص
(١٣)
4 - تبرك به آب وضوى پيامبر(ص)
٤٣ ص
(١٤)
دوم سيره صحابه و تابعين در تبركبه آثار پيامبر(ص) بعد از وفاتش
٤٩ ص
(١٥)
1 - تبرك به نوشيدن آب از ظرف رسول خدا(ص)
٥١ ص
(١٦)
2 - تبرك صحابه به جايگاههاى دستها و لب رسول خدا(ص)
٥٢ ص
(١٧)
3 - تبرك به عصا و لباسها و انگشتر رسول الله(ص)
٥٣ ص
(١٨)
4 - تبرك به منبر رسول خدا(ص)
٥٨ ص
(١٩)
5 - تبرك به قبر شريف رسول اكرم(ص)
٥٩ ص
(٢٠)
شبهه عليانى
٦٥ ص
(٢١)
6 - تبرك صحابه به مكانهايى كه رسول خدا(ص) در آنها نماز خوانده است
٦٨ ص
(٢٢)
7 - تبرك به صحابه و صالحين
٧٧ ص
(٢٣)
8 - تبرك به قبور و آثار صالحان
٩٠ ص
(٢٤)
الف بلال حبشى
٩٠ ص
(٢٥)
ب ابو ايوب انصارى
٩٠ ص
(٢٦)
ج صهيب رومى
٩٠ ص
(٢٧)
د حمزة بن عبدالمطلب
٩١ ص
(٢٨)
ه - حسين بن على عليه السلام
٩٢ ص
(٢٩)
و عمر بن عبدالعزيز، خليفه اموى، متوفاى 101 قمرى
٩٢ ص
(٣٠)
ز امام موسى بن جعفرعليه السلام
٩٢ ص
(٣١)
ح على بن موسى الرضاعليه السلام
٩٣ ص
(٣٢)
ط علامه احمد بن محمد مقرى مالكى(متوفاى سال 1041 ق)
٩٣ ص
(٣٣)
9 - مسح متبرك
٩٦ ص
(٣٤)
10 - تبرك در نظر اهلبيت عليهم السلام
١٠٣ ص
(٣٥)
الف تبرك اهلبيت عليهم السلام به قبر پيامبر اكرم(ص)
١٠٣ ص
(٣٦)
ب تبرك اهلبيت به آثار همديگر
١٠٥ ص
(٣٧)
ج تبرك و طلب شفا از تربت امام حسين عليه السلام
١٠٧ ص
(٣٨)
11 - تبرك به پرده كعبه
١١٤ ص
(٣٩)
12 - تبرك به سؤر و آب وضوى مؤمن
١١٤ ص
(٤٠)
13 - تبرك به نوشيدن آب آسمان
١١٥ ص
(٤١)
14 - تبرك به آب فرات
١١٧ ص
(٤٢)
15 - تبرك به خاك
١١٨ ص
(٤٣)
16 - آراى بعضى از علما در خصوص تبرك
١٢١ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٦٩ - ٦ - تبرك صحابه به مكانهايى كه رسول خدا(ص) در آنها نماز خوانده است

الف: دليل، يا نصّى نداريم كه جواز، يا استحباب تبرّك را برساند.

ب: از صحابه نقل نشده است كه يكى از آنان به مكانهايى كه پيامبر با آنها تماس داشته يا جاهايى كه در آنها نماز خوانده تبرّك مى‌جسته است، با وجودى كه آنان حريص‌ترين افراد امّت در تبرّك به رسول خدا (ص) بوده‌اند و بيشترين محبّت را به وى داشته و در صدد تعظيم آن بزرگوار و پيروى از سنّتهاى او بوده‌اند.[١]

در جواب بايد گفت: همان‌طور كه دليلى بر جواز، يا استحباب وارد نشده، دليلى هم بر عدم جواز، يا كراهت وارد نشده است و قاعده اين است كه اگر دليلى بر عدم جواز، يا كراهت وارد نشده باشد، حكم به اباحه آن داده مى‌شود.

همچنين وى ادّعا كرده است كه از صحابه نقل نشده است كه به چيزى از آثار و اماكن مقدّس تبرّك جسته باشند! در حالى كه اين از بى‌اطلاعى و عدم تحقيق وى ناشى مى‌شود و موارد بسيارى را نقل كرديم كه صحابه و تابعين به آثار و قبر پيامبر (ص) تبرّك مى‌جستند و علاوه بر آنها به موارد زير اشاره مى‌شود:

الف: از موسى بن عقبه روايت شده است:

«سالم بن عبدالله را ديدم كه به دنبال اماكن متبرّك مى‌رود و در آنها نماز مى‌خواند. او مى‌گفت كه پدرش نيز در اين مكانها نماز


[١] - التبرّك، انواعه و احكامه: ٢٤٤- ٢٤٣.