در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٣٢ - ٢ - احاديث اهل سنت
پس تو هم آن را نخوان و هنگامى كه خواستى قرائت بخوانى، بگو: الحمد لله ربّ العالمين».[١]
جواب روايت اوّل، علاوه بر اين كه با روايات اهل بيت (عليهم السّلام) مخالف است، از چند جهت قابل اعتماد نيست:
اوّل: اين روايت با روايات فراوانى كه- تعدادى از آنها سندشان صحيح است و از طريق اهل سنّت نقل شده و داراى تواتر معنوى مى باشند- معارض مى باشد؛ بنابراين، چگونه مى توان اين روايت را تصديق نمود؟! با اين كه ابن عبّاس، ابو هريره و امّ سلمه گواهى داده اند كه رسول خدا (ص) مرتّباً بسم الله را قرائت مى كرد و آن را يك آيه از فاتحة الكتاب حساب مى كرد و ابن عمر، مرتّباً مى گفت: «اگر قرائت نمى شود چرا نوشته شده است؟».[٢]
و على (ع) مى فرمود:
هر كس بسم الله را قرائت نكند (حقّ) آن را نا تمام گذاشته است. و مى فرمود: تمام و كمال سبع مثانى بسم الله است».[٣]
دوّم: اين روايت با قرائت بسم الله در نماز كه بين مسلمانان رايج بوده مخالف است، به طورى كه معاويه در يكى از دوران و روزهاى
[١] - مسند احمد: ٤/ ٨٥ .. ترمذى بيشتر آن را با اختلاف كمى، در باب ما جاء فى ترك الجهر بالبسمله، صفحه ٤٣ نقل كرده است.
[٢] - سنن كبرى: ٢/ ٤٣.
[٣] - الدرّ المنثور: ١/ ٧.