نهج الصواب في حل المشكلات الإعراب - كاشف الغطاء، الشيخ علي (ابن محمد رضا) - الصفحة ٥٤ - تنبيهان

وقوله (والمؤتون الزكاة) وما بعده جملة مستأنفة وهو مبتدأ و (أولئك) عطف بيان أو بدل منه، والخبر (سنؤتيهم).

ومن ذلك‌ (أحب الهاشميين لا سيما محمد (). اعرابه:

(احب) فعل مضارع و (الهاشميين) مفعول و (لا) نافية للجنس، و (سيّ) بمعنى (مثل) اسمها، و (ما) بمعنى (الذي) في محل جر بإضافة (سيّ) إليها. و (محمد) خبر لمبتدأ محذوف وجوباً تقديره: هو، والجملة صلة (ما)، وخبر (لا) محذوف تقديره: الكائن منهم والمعنى: احب الهاشميين لا مثل الذي هو محمد الكائن منهم فعلى هذا تكون (سيّ) منصوبة لأنها مضافة واسم (لا) إذا أُضيف نُصِب. وبعضهم أشكل على هذا الاعراب حيث قال: إن (لا) إنما تعمل في النكرة وهاهنا (سيّ) معرفة لأضافتها للموصول! وما قاله باطل لأن (لا) تعمل في النكرة والمضاف والشبيه به، قال ابن مالك: