نهج الصواب في حل المشكلات الإعراب
(١)
مقدمة الطبعة الثانية
٣ ص
(٢)
التقاريض
٥ ص
(٣)
التقريض الأول
٥ ص
(٤)
التقريض الثاني
٥ ص
(٥)
التقريض الثالث
٦ ص
(٦)
التقريض الرابع
٦ ص
(٧)
الباب الأول فيما يصح قراءته بوجهين وثلاثة
١٠ ص
(٨)
وفيه فصلان
١٠ ص
(٩)
الفصل الأول فيما يصح فيه ثلاثة أوجه
١٢ ص
(١٠)
تمت
٣٨ ص
(١١)
القصيدة الحرباوية مع شرحها
٣٨ ص
(١٢)
الفصل الثاني في ما يصح قراءته بوجهين
٣٩ ص
(١٣)
الباب الثانى فى ما أشكل اعرابه من كلمات نثرية و أبيات شعرية
٤٦ ص
(١٤)
الفصل الأول في الكلمات النثرية
٤٦ ص
(١٥)
تنبيهان
٥٢ ص
(١٦)
الفصل الثاني في ما أشكل اعرابه من أبيات شعرية
٦٥ ص
(١٧)
ومن ذلك
٧٩ ص
(١٨)
ومن ذلك
٧٩ ص
(١٩)
ومن ذلك
٨١ ص
(٢٠)
ومن ذلك
٨٣ ص
(٢١)
ومن ذلك
٨٤ ص
(٢٢)
الباب الثالث في الكلمات المأثورة الجاريه مجرى الأمثال في كثرة الدوران في الكلام والتي يصعب حلها ويعسر فلها
١١١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
نهج الصواب في حل المشكلات الإعراب - كاشف الغطاء، الشيخ علي (ابن محمد رضا) - الصفحة ٢٩ - الفصل الأول فيما يصح فيه ثلاثة أوجه
الأخفش[١] القائل بجواز إبدال الظاهر من الضمير الحاضر مطلقاً.
ومن ذلك قوافي القصيدة الحرباوية[٢] فإنه يجوز في آخر كل بيت منها أن يقرء بالحركات الثلاثة مع السكون وهي للشيخ أبي عمرو عثمان بن عيسى بن منصور بن ميمون البلطي النحوي، ومضمونها شكوى الزمان وأهله وهي هذه:
(ص): اني أمرء لا يطبيني الشادن[٣] الحسن القوام
(ش): يجوز في (ميم) القوام الرفع على أنه فاعل الحسن. والنصب على التشبيه بالمفعول به. والجر بالإضافة. والوقف بالسكون لان وزن الشعر تستقيم فيه حركة (الميم) وإسكانها؛ أما إذا حركت فالشعر من الضرب السادس من الكامل. وإذا سكنت فالشعر من الضرب السابع منه.
(ص):
|
فارقت شرة عيشتي |
إذ فارقتني والغرام |
|