نقد الاقتراحات المصرية
(١)
الفَصْل الأول
١ ص
(٢)
قواعد النحو والصرف والبلاغة
١ ص
(٣)
المادة الأولى
٢ ص
(٤)
المادة الثانية
٣ ص
(٥)
المادة الثالثة
٣ ص
(٦)
المادة الرابعة
٣ ص
(٧)
الاقتراحات
٣ ص
(٨)
اقتراحات اللجنة في النحو والصرف باب الإعراب
٩ ص
(٩)
العلامات الأصلية للإعراب والعلامات الفرعية
٩ ص
(١٠)
ألقاب الإعراب والبناء
١٠ ص
(١١)
الجملة
١٠ ص
(١٢)
تسمية الجزئين الأساسيين
١٠ ص
(١٣)
أحكام إعرابهما
١١ ص
(١٤)
الترتيب بين الموضوع والمحمول
١١ ص
(١٥)
المطابقة بين الموضوع والمحمول
١١ ص
(١٦)
متعلق الظرف وحروف الإضافة
١٢ ص
(١٧)
الضمير
١٢ ص
(١٨)
التكملة
١٢ ص
(١٩)
أغراض التكملة
١٢ ص
(٢٠)
الأساليب
١٣ ص
(٢١)
في الصرف
١٣ ص
(٢٢)
أبواب النحو والصرف أحكام الكلمة
١٤ ص
(٢٣)
الفعل
١٤ ص
(٢٤)
المشتقات
١٤ ص
(٢٥)
المصدر
١٥ ص
(٢٦)
أحكام الجملة
١٥ ص
(٢٧)
الأساليب
١٥ ص
(٢٨)
الجملتان
١٥ ص
(٢٩)
الجملة الفرعية
١٥ ص
(٣٠)
أبواب البلاغة
١٥ ص
(٣١)
الجملة
١٦ ص
(٣٢)
الفصل الثاني في نقد حجة الإسلام الشيخ محمد رضا الشيخ هادي آل كاشف الغطاء
١٦ ص
(٣٣)
الأمر الأول
٢٠ ص
(٣٤)
الأمر الثاني
٢١ ص
(٣٥)
الأمر الثالث
٢١ ص
(٣٦)
أما البلاغة
٢٣ ص
(٣٧)
باب الإعراب واقتراحات اللجنة فيه
٢٣ ص
(٣٨)
العلامات الأصلية والفرعية
٢٤ ص
(٣٩)
ألقاب الإعراب والبناء
٢٥ ص
(٤٠)
الجملة
٢٥ ص
(٤١)
أحكام إعرابهما
٢٦ ص
(٤٢)
الترتيب بين الموضوع والمحمول
٢٦ ص
(٤٣)
المطابقة بين الموضوع والمحمول
٢٦ ص
(٤٤)
متعلق الظرف وحروف الإضافة
٢٦ ص
(٤٥)
الضمير
٢٦ ص
(٤٦)
الأساليب
٢٨ ص
(٤٧)
الصرف
٢٩ ص
(٤٨)
احكام الاسم
٣٠ ص
(٤٩)
أحكام الفعل الصرفية
٣٠ ص
(٥٠)
الأحكام المشتركة بينهما
٣٠ ص
(٥١)
خاتمة
٣٠ ص
(٥٢)
أبواب النحو والصرف
٣١ ص
(٥٣)
البلاغة
٣٢ ص
(٥٤)
منهاج اللجنة في ابواب البلاغة
٣٤ ص
(٥٥)
فقه اللغة
٣٥ ص
(٥٦)
الفصل الثالث نقد أية الله العظمى الشيخ علي كاشف الغطاء للجنة المذكورة
٣٦ ص
(٥٧)
مقترحات اللجنة في النحو
٣٨ ص
(٥٨)
باب الأعراب
٣٨ ص
(٥٩)
العلامات الأصلية للأعراب والعلامات الفرعية
٣٨ ص
(٦٠)
الجملة
٣٩ ص
(٦١)
متعلق الظرف وحرف الإضافة
٤٠ ص
(٦٢)
الضمير
٤٠ ص
(٦٣)
التكملة
٤١ ص
(٦٤)
تيسير قواعد الصرف
٤١ ص
(٦٥)
البلاغة
٤٢ ص

نقد الاقتراحات المصرية - كاشف الغطاء، الشيخ محمد رضا - الصفحة ٣٥ - فقه اللغة

٢- الأسلوب معناه، اختلاف الأساليب باختلاف الكتاب والشعراء، لابد من بيان اختلافها باختلاف المزايا البيانية التي يختص بها الاسلوب وما استوفاه من موجبات البلاغة، وحسن الإنشاء في حد ذاته من دون نظر إلى الكاتب والشاعر فذلك أشبه بتاريخ البلاغة ويضاف إلى نماذج‌

الأساليب أسلوب نهج البلاغة ومستدركه.

ويضاف إلى الإيجاز والإطناب والمساواة باب في الجملة والفقرة، ومزايا البيانية في الموضوع والمحمول والنسبة ما بينهما والتكملة، وباب في الوصل والفصل لا من حيث الأحكام الأعرابية بل من حيث المناسبات البيانية بين الموصول والمفصول، وكلام عام في بيان المراد من المناسبة. ويضاف إلى الموضوعات الأدبية الأخوانيات، وشروط جودتها، ونماذج مما يناسب روح العصر منها، والفكاهيات والغرض منها وإيراد شي‌ء مستطرف من نماذجها، إما الباب الخامس وهو الكلمة: بم تفضل كلمة على كلمة في الموضوع الواحد فليس إلا ما شرطه البيانيون من فصاحة الكلمة والكلام. ويستغنى عن ذكر التقديم والتاخير في اجزاء الكلمة وعن علاقة الفقرة بعضها ببعض في الفصول.

فقه اللغة

لم يتفق العلماء القدماء على أفرادها بمدلول خاص فمنهم من يرى هذا العلم مجرد درس قواعد الصرف والنحو ونقد نصوص الاثار العربية، ومنهم من يذهب إلى انه ليس درس اللغة فقط، ولكنه بحث عن الحياة الفعلية من جميع وجوهها، وإذا صح هذا فيكون المراد به علم اللغة وفنونها المختلفة تاريخ اللغة ومقابلة اللغات وعلوم البلاغة وعلم الادب في معناه الأوسع. والثعالبي من الاولين الذين اصطلحوا بها ومراده بها غير ما عرف من علوم البلاغة، ومسائل النحو والصرف، والاشتقاق والمتقدمون لم يفردوه بموضوع خاص. وفقهاء اللغة من‌

جمع ما تبدد من الألفاظ والتعابير، ومنهم من غلب التصريف فكان همه ان يفيد اختلاف في اصل التصريف كابن جني في الخصائص.