دوره ها و پيشگامان بيدارى اسلامى معاصر - اراکی، محسن - الصفحة ٩٢ - خط اول ايجاد دگرگونى بنيادى فكرى
٢. تجديد نظر در شيوههاى تحقيق و تدريس در حوزههاى علميه و مراكز مطالعات اسلامى و بهينه سازى پژوهشهاى علمى در برنامههاى مرسوم دينى و هماهنگ ساختن محتوا و شكل آن با چشماندازها و نيازهاى انسان (اعم از فرد و جمع) معاصر.
٣. عرضه اسلام به مثابه نظامى هماهنگ و همبسته و برخاسته از ديدگاه فلسفى مستحكم در قبال هستى و انسان، با پشتوانه استدلال منطقى، با تأكيد بر استقلال مكتب فكرى آن و نيز با پرهيز از روشهاى انفعالى در عرضه اسلام كه شكست خوردگان و شيفتگان تمدن و فرهنگ غربى بدان خو گرفتهاند و سعى دارند احكام اسلام را آن چنان سمتوسو دهند و شكل بخشند كه با بنيادهاى فكرى غرب هماهنگى داشته باشد و در چهارچوب ارزشهاى فرهنگ و تمدن غرب بگنجد.
٤. مقابله اصولى با انديشه مخالف كه با بهرهگيرى از بحث و گفتگوى منطقى و مستدل، سستى پايهها، تناقضهاى درونى و ناتوانىهاى آن را در ارائه راه حلى كارگشا براى دردهاى مزمن بشريت معاصر و مشكلات آن، عيان سازد.
٥. تربيت نسلى فعال و پر نشاط از كادرهاى فكرى از ميان علماى حوزه و روشنفكران دانشگاهى و مسلح كردن آنها با فرهنگ ريشهدار و انديشه نوين اسلامى و گسيل آنان به عرصههاى كارزار با جريانهاى الحادى و مادى مخالف.