يتيم عاشوراء من أنصار كربلاء - الحلي، ميثاق عباس - الصفحة ٩٦ - الثاني استعمال كنية أبي بكر قبل الإسلام
الرازي محمد بن يوسف وأبو بكر محمد بن القاسم وأبو بكر الكاتب المعروف بابن أبي الثلج البغدادي محمد بن احمد بن محمد وأبو بكر النحوي المؤدب محمد بن جعفر بن محدم بن عبد الله وأبو بكر محمد بن احمد بن يعقوب بن شيبة وأبو بكر عيسى بن عبد الله القمي وأبو بكر الحضرمي عبد الله بن محمد وأبو بكر الفهفكي ابن أبي طيفور المتطبب وأبو بكر العنابي وأبو بكر احمد بن منصور وأبو بكر السنسني احمد بن إبراهيم وأبو بكر كومان المدني محمد بن إسحاق بن يسار.
فالنتيجة لا دليل على أن التسمية كانت لأجل المحبة والتعظيم لأحد من هؤلاء، لأن التاريخ ينقل وجود أفراد كانوا بنفس أسمائهما كما ذكرنا بل الكراهة ثابتة.
كما أنَّ هذه الأسماء- اعني الخصوم- ومنهم بنو أمية أمثال رأس الشيطان معاوية بن أبي سفيان كان موجودا حتى في الثقات من أصحاب الأئمة عليهم السلام أمثال معاوية ويزيد مثل: معاوية بن عمار[١٧٢] ومعاوية بن
[١٧٢]- معاوية بن عمار بن أبي معاوية: خباب بن عبد الله الدهني بضم الدال المهملة وإسكان الهاء وفتحها والنون قبل الياء مولاهم كوفي ودهن من بجيلة وهو دهن بن معاوية بن أسلم بن خمس بن الغوث بن أنمار كان وجها في أصحابنا ومتقدما كبير الشأن عظيم المحل ثقة، وكان أبوه عمار ثقة في العامة وجها يكنى أبا معاوية، وروى معاوية عن أبي عبد الله عليه السلام وأبي الحسن موسى عليه السلام ومات سنة خمس وسبعين ومائة. قال الكشي إنه كان يبيع السابري وعاش مائة وخمسا وسبعين سنة. وقال علي بن أحمد العقيقي لم يكن معاوية بن عمار بمستقيم، كان ضعيف العقل مأمونا في حديثه. خلاصة الأقوال للعلامة الحلي ص١٦٧.