يتيم عاشوراء من أنصار كربلاء
(١)
مصادر الكتاب
٥ ص
(٢)
الإهداء
٦ ص
(٣)
شكر وامتنان
٧ ص
(٤)
شكر وامتنان
٨ ص
(٥)
مقدمة اللجنة العلمية
٩ ص
(٦)
مقدمة اللجنة العلمية
١٠ ص
(٧)
مُقَدِمةُ الكتاب
١١ ص
(٨)
مُقَدِمةُ الكتاب
١١ ص
(٩)
المبحث الأول
١٩ ص
(١٠)
عدد زوجات الإمِامِ علي عليه السلام
١٩ ص
(١١)
عدد زوجات الإمِامُ عليٍّ عليه السلام
١٩ ص
(١٢)
المبحث الثاني
٢٩ ص
(١٣)
عدد أبناء الإمام عليٍّ عليه السلام
٢٩ ص
(١٤)
عدد أبناء الإمامُ عليٍّ عليه السلام
٢٩ ص
(١٥)
المبحث الثالث
٣٣ ص
(١٦)
نساءٌ مع الإمامِ الحُسين عليه السلام
٣٣ ص
(١٧)
نساءٌ مع الإمامِ الحُسين عليه السلام
٣٣ ص
(١٨)
المبحث الأول
٤١ ص
(١٩)
تاريخ ولادة محمد الأصغر ونشأته
٤١ ص
(٢٠)
تاريخ ولادة محمد الأصغر ونشأته
٤١ ص
(٢١)
المطلب الأول زواج الإمام عليه السلام بالسيدة النهشلية
٤١ ص
(٢٢)
المطلب الثاني مَولِدُهُ ونَشْأَتُهُ رضي الله عنه
٤٣ ص
(٢٣)
المطلب الثالث اسمه وكنيته
٤٨ ص
(٢٤)
وأما كنيته
٥٣ ص
(٢٥)
المَبْحَثُ الثَانِي
٥٥ ص
(٢٦)
المَبْحَثُ الثَانِي
٥٥ ص
(٢٧)
المطلب الأول تاريخُ حادثةِ عاشوراء وشهادة ابي بكر
٥٥ ص
(٢٨)
المطلب الثاني كيفية شَهَادَتُهُ رضي الله عنه
٦٤ ص
(٢٩)
المبحث الثالث
٧١ ص
(٣٠)
المبحث الثالث
٧١ ص
(٣١)
المطلب الأول مصادر لم تذكر شهادته رضي الله عنه
٧١ ص
(٣٢)
المطلب الثاني مصادر شككت بشهادته رضي الله عنه
٧٤ ص
(٣٣)
أولا مناقشة في النسخة الأصلية لمقتل أبي مخنف
٧٥ ص
(٣٤)
ثانيا وأما تشكيك الطبري
٧٧ ص
(٣٥)
ثالثا وأما الإجابة على كلام العلامة شمس الدين (قده)
٧٨ ص
(٣٦)
قصيدة بكر بن علي رضي الله عنه
٨٠ ص
(٣٧)
قصيدة بعنوان (بَكْراً العلي)
٨١ ص
(٣٨)
تمهيد طبيعة الأسماء في الجاهلية
٨٥ ص
(٣٩)
تمهيد طبيعة الأسماء في الجاهلية
٨٥ ص
(٤٠)
المبحث الأول
٩٢ ص
(٤١)
المبحث الأول
٩٢ ص
(٤٢)
الأول تسمية الأبناء بالأصحاب
٩٢ ص
(٤٣)
الثاني استعمال كنية أبي بكر قبل الإسلام
٩٥ ص
(٤٤)
الثالث حقيقة اسم الخليفة أبو بكر والتسمية به
١٠٠ ص
(٤٥)
المبحث الثاني
١٠٥ ص
(٤٦)
المبحث الثاني
١٠٥ ص
(٤٧)
الأول كثرة اسم عمر في العرب
١٠٥ ص
(٤٨)
الثاني دور عمر بن الخطاب في تغيير الأسماء
١٠٩ ص
(٤٩)
الثالث التسمية بعثمان في العرب
١١١ ص
(٥٠)
مصادر الكتاب
١١٥ ص
(٥١)
المحتويات
١٢٠ ص

يتيم عاشوراء من أنصار كربلاء - الحلي، ميثاق عباس - الصفحة ٦٣ - المطلب الأول تاريخُ حادثةِ عاشوراء وشهادة ابي بكر

المصادرَ التي أشارتْ إلى شهادتِهِ معَ أَخيِهِ الحسين عليه السلام أمثالَ كفايةِ الطالب للكنجي (ص٢٩٨) وابن اعثم في فتوحه (ج٥ ص٢٠٥) والخوارزمي في مقتله (ج٢ص٢٨) والطبري في تاريخه (ج٥ ص٤٦٨) ط دار المعارف بمصر وابن الأثير في كامله (ج٣ص٣٠٢) ط بيروت والنويري في نهايته ج٢٠ص٤٦١ ط القاهرة، وابن كثير في بدايته ج٨ ص١٨٩ ط اوفسيت وابن صباغ في فصوله ص١٩٧ ط النجف والسبط في تذكرته ص٢٥٤ والهيثمي في مجمع الزوائد ج٩ ص١٩٧ ط بيروت ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى ص١١٧ ط القاهرة والنسابة ابن حزم الاندلسي في جمهرة انساب العرب ص٣٨وص٢٣٠ط دار المعارف بمصر.[١٢٥]

الخامسَ عشرَ: ما أوردَهُ صاحبُ مستدركِ سفينةِ البحارِ فقد ذكرَ أّنَّ محمداً الأصغرَ قد تشرفَ بزيارةِ الناحيةِ المقدسةِ قالَ: والمتشرفونَ بسلامِ الناحيةِ المقدسةِ عبدُ اللهِ وأبو الفضل العباس وجعفرُ وعثمانُ ومحمدٌ كما في البحار.[١٢٦] ويضيفُ العلامةُ عليُ النمازي أَنَّ المرادَ من محمدٍ هو محمدُ الأصغرَ.[١٢٧]

السادسَ عشرَ: ذكرَ السيدُ ابنُ طاوس في كتابِهِ الإقبال في الزيارةِ


[١٢٥]- الثورة الحسينية للفقيه المجتهد السيد الحسين بحر العلوم (قده) ج٥ المجلد٢ ص٧٠٦.

[١٢٦]- البحار ج١٠/٢٠٠ ط كمباني والطبعة الجديدة ج٤٥ص٣٦،٤٠.

[١٢٧]- مستدرك سفينة البحار ج٧ص٣٨٧.