يتيم عاشوراء من أنصار كربلاء
(١)
مصادر الكتاب
٥ ص
(٢)
الإهداء
٦ ص
(٣)
شكر وامتنان
٧ ص
(٤)
شكر وامتنان
٨ ص
(٥)
مقدمة اللجنة العلمية
٩ ص
(٦)
مقدمة اللجنة العلمية
١٠ ص
(٧)
مُقَدِمةُ الكتاب
١١ ص
(٨)
مُقَدِمةُ الكتاب
١١ ص
(٩)
المبحث الأول
١٩ ص
(١٠)
عدد زوجات الإمِامِ علي عليه السلام
١٩ ص
(١١)
عدد زوجات الإمِامُ عليٍّ عليه السلام
١٩ ص
(١٢)
المبحث الثاني
٢٩ ص
(١٣)
عدد أبناء الإمام عليٍّ عليه السلام
٢٩ ص
(١٤)
عدد أبناء الإمامُ عليٍّ عليه السلام
٢٩ ص
(١٥)
المبحث الثالث
٣٣ ص
(١٦)
نساءٌ مع الإمامِ الحُسين عليه السلام
٣٣ ص
(١٧)
نساءٌ مع الإمامِ الحُسين عليه السلام
٣٣ ص
(١٨)
المبحث الأول
٤١ ص
(١٩)
تاريخ ولادة محمد الأصغر ونشأته
٤١ ص
(٢٠)
تاريخ ولادة محمد الأصغر ونشأته
٤١ ص
(٢١)
المطلب الأول زواج الإمام عليه السلام بالسيدة النهشلية
٤١ ص
(٢٢)
المطلب الثاني مَولِدُهُ ونَشْأَتُهُ رضي الله عنه
٤٣ ص
(٢٣)
المطلب الثالث اسمه وكنيته
٤٨ ص
(٢٤)
وأما كنيته
٥٣ ص
(٢٥)
المَبْحَثُ الثَانِي
٥٥ ص
(٢٦)
المَبْحَثُ الثَانِي
٥٥ ص
(٢٧)
المطلب الأول تاريخُ حادثةِ عاشوراء وشهادة ابي بكر
٥٥ ص
(٢٨)
المطلب الثاني كيفية شَهَادَتُهُ رضي الله عنه
٦٤ ص
(٢٩)
المبحث الثالث
٧١ ص
(٣٠)
المبحث الثالث
٧١ ص
(٣١)
المطلب الأول مصادر لم تذكر شهادته رضي الله عنه
٧١ ص
(٣٢)
المطلب الثاني مصادر شككت بشهادته رضي الله عنه
٧٤ ص
(٣٣)
أولا مناقشة في النسخة الأصلية لمقتل أبي مخنف
٧٥ ص
(٣٤)
ثانيا وأما تشكيك الطبري
٧٧ ص
(٣٥)
ثالثا وأما الإجابة على كلام العلامة شمس الدين (قده)
٧٨ ص
(٣٦)
قصيدة بكر بن علي رضي الله عنه
٨٠ ص
(٣٧)
قصيدة بعنوان (بَكْراً العلي)
٨١ ص
(٣٨)
تمهيد طبيعة الأسماء في الجاهلية
٨٥ ص
(٣٩)
تمهيد طبيعة الأسماء في الجاهلية
٨٥ ص
(٤٠)
المبحث الأول
٩٢ ص
(٤١)
المبحث الأول
٩٢ ص
(٤٢)
الأول تسمية الأبناء بالأصحاب
٩٢ ص
(٤٣)
الثاني استعمال كنية أبي بكر قبل الإسلام
٩٥ ص
(٤٤)
الثالث حقيقة اسم الخليفة أبو بكر والتسمية به
١٠٠ ص
(٤٥)
المبحث الثاني
١٠٥ ص
(٤٦)
المبحث الثاني
١٠٥ ص
(٤٧)
الأول كثرة اسم عمر في العرب
١٠٥ ص
(٤٨)
الثاني دور عمر بن الخطاب في تغيير الأسماء
١٠٩ ص
(٤٩)
الثالث التسمية بعثمان في العرب
١١١ ص
(٥٠)
مصادر الكتاب
١١٥ ص
(٥١)
المحتويات
١٢٠ ص

يتيم عاشوراء من أنصار كربلاء - الحلي، ميثاق عباس - الصفحة ٦٢ - المطلب الأول تاريخُ حادثةِ عاشوراء وشهادة ابي بكر

السلام واِسمهُ محمدٌ قتلَهُ زحرُ بن بدر النخعي[١٢١] ويُعلقُ السيدُ (قده) على أَنَّهُ حصلَ اختلافٌ بينَ المؤرخينَ في اسمِهِ فمَنْ قالَ بأنَّهُ عبدُ اللهِ أَمثالُ الخوارزمي في مقتلِهِ وأَنَّهُ محمدٌ كما ذهبَ إليِهِ صاحبُ الإرشادِ وأَعلامِ الورى أو محمدُ الأصغر كما في صفوةِ الصفوةِ لابن الجوزي.[١٢٢]

الثالثَ عشرَ: وذكرَ السيدُ محسنُ الأمينِ في مقْتَلِهِ لوعةُ الإشجانِ أّنَّهُ أُستشهدَ في الطفِ دفاعاً عن أّخِيهِ الحسين عليه السلام.[١٢٣]

الرابع عشر: وذكرَ السيدُ الحسينُ بحرُ العلومِ (قده)[١٢٤] في كتابِهِ (الثورة الحسينية) قالَ: وعامةُ الذينَ ذكرُوهُ بالكُنيةِ، والظاهرُ أنَّها اسمُهُ، ثم ذكرَ


[١٢١]- مقتل الحسين للعلامة السيد المقرم ص٢٣٩ط مؤسسة التاريخ العربي. ويعلق السيد في الهامش بان مصدر نقله عن جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص١١٨ وغير ذلك فراجع.

[١٢٢]- المصدر نفسه ذكره في هامشه.

[١٢٣]- لوعة الأشجان في مقتل الحسين للعلامة السيد محسن الأمين ص١٧٧.

[١٢٤]- هو السيد (الحسين) بن السيد محمد (التقي) بن السيد حسن بن السيد إبراهيم بن السيد حسين بن السيد رضا بن السيد (محمد المهدي) الطباطبائي المعروف بـ (بحر العلوم) الذي يرقى نسبه الشريف إلى السيد إبراهيم الملقب طباطبا بن إسماعيل الديباح بن إبراهيم الغمر بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن المجتبى بن الإمام علي بن أبي طالب (عليهم السلام). ولد في مدينة النجف الأشرف عام ١٣٤٨ هـ، وقد أرخ ولادته جده السيد حسن بقوله:

قلت لك البشرى وأرخت (أجل ***   *** أتى الحسين للتقي مقبلا)