٣٥٢ - صفوان، عن (١) عبد الله بن بكير، عن عبيد بن زرارة، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل يزوج ابنه وهو صغير؟
قال: إن كان لابنه مال فعليه المهر، إلا أن يكون الأب ضمن المهر، وإن لم يكن للابن مال فالأب ضامن للمهر ضمن أو لم يضمن (٢).
٣٥٣ - صفوان، عن العلاء، عن محمد، عن أحدهما عليهما السلام، قال:
قلت: الصبي يتزوج الصبية هل يتوارثان؟
قال: إن كان أبواهما زوجاهما فنعم، قلت: فهل يجوز طلاق الأب؟ قال: لا (٣).
٣٥٤ - صفوان، عن العلاء، عن محمد، عن أحدهما عليهما السلام، قال: سألته عن رجل كان له ولد فزوج [منهم اثنين وفرض] (٤) الصداق، ثم مات، من أين يحسب الصداق [من جملة المال أو من حصتهما] (٥)؟ قال: من جميع المال، إنما هو بمنزلة الدين (٦).

١) في الأصل (ابن) وهو غير صحيح.
٢) عنه في البحار: ١٠٣ / ٣٣٠ ح ٨ والمستدرك: ٢ / ٦٠٩ ح ١ وصدره في ص ٥٦٤ ح ٥ وأخرجه في الوسائل: ١٥ / ٣٩ ح ١ عن التهذيب: ٧ / ٣٨٩ ح ٣٤ عن الكافي:
٥ / ٤٠٠ ح ٢ عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن علي بن فضال، عن عبد الله بن بكير، مثله مع سقط قوله (ع): الا يكون، الأب ضمن المهر.
٣) عنه في البحار: ١٠٣ / ٣٣١ ح ٩ والمستدرك: ٢ / ٥٦٤ ح ٦ و ج ٣ / ٨ ح ٢ وص ١٦٥ ح ٢ وأخرجه في الوسائل: ١٤ / ٢٢٠ ح ١ عن التهذيب: ٧ / ٣٨٨ ح ٣٢ عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن أبي عمير، عن صفوان، مع اختلاف يسير، وفيه: أبو جعفر عليه السلام.
٤) من المصادر وفى الأصل منه ابنتي وقرض.
٥) من الكافي والتهذيب والوسائل.
٦) عنه في البحار: ١٠٣ / ٣٣١ ح ١٠ وفى الأصل: يحتسب، بدل: يحسب، وأخرجه في الوسائل: ١٥ / ٣٩ ح ٣ عن التهذيب: ٧ / ٣٨٩ ح ٣٣ عن الكافي: ٥ / ٤٠٠ ح ٣ عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن العلاء بن رزين والتهذيب: ٧ / ٣٦٨ ح ٥٦ باسناده عن العلاء القلا و ج ٩ / ١٦٩ ح ٣٣ باسناده عن الحسين ابن سعيد، عن فضالة بن أيوب، وقد ذكرنا مرارا أن الشيخ في احدى طرقه إلى الحسين بن سعيد يروى بواسطة أحمد بن محمد بن عيسى، عن العلاء نحوه مع زيادة.

(١٣٦)