انسان در اسلام

انسان شناسى و هستى شناسى فلسفى و عرفانى

محبت حقيقى , مجازى و دروغين در فلسفه و عرفان

بخش اول

قرآن , بيانگر هستى انسان

انسان و دو بعد وجودى آن

كون جامع يا انسان كامل

نارسايى معيارهاى مادى در تعيين كمال انسان

معرفت نفس و نقش آن در تعالى انسان

علم و عمل دو حقيقت انسان ساز

رسالت اديان در تنظيم عمل عادلانه انسان

نيروهاى مزاحم و راه مبارزه با آنها

ياد خدا و طريق پاسدارى از حريم جان

تضرع در خفا و ادب دعا

نقش دين در رعايت عدالت كبراى انسانى

سبكبارى شرط پرواز به سوى كمال

مراحل سه گانه كمال و نقش دين در تحصيل آن

انسان كامل و ولايت تكوينى

انسان كامل و مقام مكنون

انسان كامل و تسلط بر قواى جسمانى

تهجد و تحصيل مقام محمود

نفس گذرگاه انسان و عمل ابزار آن

حيات انفرادى انسان پس از دنيا

حشر انسان در گروههاى سه گانه

بخش دوم

هماهنگى در معرفت انسان و شناخت جهان

الله و آيت واحد او , ( بود ) و ( نمود ) هاى متعدد آن

سريان فطرت در جهان امكان

هدايت فطرت بر عبادت مفطور

انسان در سه مقطع از قبل تا بعد از دنيا

غير مادى بودن كمال انسانى

انسان نيمه راه در مكتب هاى مادى

شناخت كمال در گرو تبيين معاد

كمال انسان و انسان كامل

فيض منبسط و ظهور نفس رحمانى

وحدات عددى در پرتو وحدت حقيقى

انسان كامل و پيوند دو سرحلقه هستى

مخازن الهى و جريان فيض در قوس نزول

توحيد و جايگاه انسان در قوس صعود

مراحل سه گانه توحيد

شناخت مقصد , مقدمه حركت

عمل و عقيده در مسير حركت انسان

صراط مستقيم و آگاهى بر انجام راه

انسان در اسلام - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١١٧ - صراط مستقيم و آگاهى بر انجام راه

تولى و تبرى كه گزيده و مصفاى ارادت و كراهت است در قرآن كريم به خداوند نيز نسبت داده شده است و اذان من الله و رسوله الى الناس يوم الحج الاكبر ان الله برى ء من المشركين و رسوله

& توبه

٣ يعنى در بزرگترين روز حج خدا و رسولش تبرى و بيزارى خود از مشركين