دفاع از حريم قرآن
(١)
پيشگفتار
٧ ص
(٢)
نكته اوّل بررسى لفظ تحريف
١٠ ص
(٣)
نكته دوّم موارد كاربرد لفظ تحريف و انواع تحريف
١٢ ص
(٤)
نكته سوم تحريف اجمالى و تفصيلى
١٨ ص
(٥)
نكته چهارم عدم كفايت خبر واحد براى اثبات تحريف
٢٠ ص
(٦)
نكته پنجم نظريه بزرگان اماميه در عدم تحريف قرآن
٢١ ص
(٧)
نكته ششم فرق ميان قرآن و ساير كتب آسمانى
٢٦ ص
(٨)
نكته هفتم مراحل و مواطن قرآن
٢٨ ص
(٩)
نكته هشتم امكان تحريف قرآن از نظر عقل و عدم وقوع آن در عمل
٣١ ص
(١٠)
نكته نهم آيا استدلال به قرآن بر عدم تحريف مستلزم دور است؟
٣٢ ص
(١١)
نكته دهم دو نوع ادّعا در تحريف
٣٧ ص
(١٢)
نكته يازدهم بررسى دليل عقلى و عُقَلائى در عدم تحريف
٣٨ ص
(١٣)
نكته دوازدهم صريحترين آيه در عدم تحريف
٤٣ ص
(١٤)
نكته سيزدهم آيا قول به تحريف مستلزمسقوط ظواهر كتاب از حجيّت است؟
٤٧ ص
(١٥)
نكته چهاردهم دلالت حديث ثقلين بر عدم تحريف
٤٩ ص
(١٦)
نكته پانزدهم نَسْخِ تلاوت و انساء
٥٢ ص
(١٧)
نكته شانزدهم شيعه نمىتواند معتقد به تحريف شود
٥٥ ص
(١٨)
نكته هفدهم بررسى كلى روايات تحريف
٥٧ ص

دفاع از حريم قرآن - فاضل لنكرانى، محمد جواد - الصفحة ٤٩ - نكته چهاردهم دلالت حديث ثقلين بر عدم تحريف

نكته چهاردهم: دلالت حديث ثقلين بر عدم تحريف‌

در ميان روايات مهمترين حديثى كه دلالت بر عدم تحريف قرآن دارد، حديث متواتر ثقلين است كه در حدود ٣٣ هزار نفر از اصحاب بزرگ رسول خدا صلى الله عليه و آله مانند اميرالمؤمنين على عليه السلام، ابوذر، عبداللَّه بن عباس، عبداللَّه بن عمر، حذيفه و ابوايوب انصارى‌ [١] نقل نموده و در حدود ٢٠٠ تن از دانشمندان بزرگ اهل سنت آن را دركتابهاى خودشان درج نموده‌اند.

متن آن حديث شريف بر طبق يكى از اسناد آن اين است كه پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله فرمود:

انّى تارِكٌ فيكُمَ الثَّقَلَيْنْ، كِتابَ اللَّه وَ عِتْرَتى‌ وَ فيهِ الْهُدى‌ وَ النُّور، فَتَمسَّكُوا بِكِتابِ اللَّه وَ خُذُوا بِهِ وَ أَهْلَ بَيْتى‌، أَذْكُرُكُم اللَّه فى‌ أَهْلِ بَيْتى (ثَلاثَ مرّات). [٢]

راه اوّل: براى استدلال به اين حديث بر عدم تحريف كتاب از دو راه مى‌تون استدلال نمود. اين راه با توجه به شش مطلب روشن مى‌شود:

الف: حديث شريف دلالت دارد بر اين كه تمسّك به كتاب تا روز قيامت امكان‌پذير است.


[١]. آلاء الرحمن، ص ٤٤.

[٢]. سنن دارمى، ج ٢، ص ٤٣١.