تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٢٧٣ - اصل نسل انسان کنونی

متولّد شده‌اند وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِی تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ یعنی از خدا بترسید خدایی که در موقع سؤال از یکدیگر او را واسطه قرار می‌دهید و می‌گوئید:
برای خدا اینکار را به نفع من انجام بده و بترسید از ارحام و خویشاوندیها که میان ابناء بشر است، به قرینه خَلَقَکُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ مراد از ارحام، خویشاوندی تمام انسانهاست. و این از امتیازات قرآن است که انسان را در یک سطح عالی بررسی کرده و آنها را یک خانواده می‌داند ولی اروپا و امریکا هنوز مسئله سیاه و سفید را حل نکرده است. إِنَّ اللَّهَ کانَ عَلَیْکُمْ رَقِیباً چون خدا رقیب و ناظر بر اعمال شماست پس از خدا و از تباه کردن حق خویشاوندی بترسید.

نکته‌ها

اصل نسل انسان کنونی:

آیه: خَلَقَکُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها و آیه: وَ هُوَ الَّذِی أَنْشَأَکُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ انعام/ ٩٨ و آیه: هُوَ الَّذِی خَلَقَکُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها اعراف/ ١٨٩ و آیه: خَلَقَکُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها ... زمر/ ٦ و آیه إِنَّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ أُنْثی ... حجرات/ ١٣، همه ظهورشان در این است که ابتدای نسل کنونی بشر به یک پدر و مادر می‌رسد و حتی در بعضی از آیات به لفظ «ابوین» آمده مثل: یا بَنِی آدَمَ لا یَفْتِنَنَّکُمُ الشَّیْطانُ کَما أَخْرَجَ أَبَوَیْکُمْ مِنَ الْجَنَّةِ ...
اعراف/ ٢٧ و درباره خلقت بشر اوّلی آمده که او از خاک و لجن آفریده شده است وَ بَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِینٍ سجده/ ٧ وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ حجر/ ٢٦.
ممکن است مسئله خلافت انسان و سجده ملائکه بر او غیر از خلقت اوّلیه بشر باشد و خلافت پس از تکامل واقع شده باشد، فعلا درباره پیدایش موجودات