الممتع في التّصريف - ابن عصفور - الصفحة ٦٤ - المزيد فيه حرفان

أنه قد يجيء صفة بالقياس ؛ لأنّ «طريما» [١] صفة ، وقياس جمعه «طرايم».

وعلى فعائل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «غرائز» [٢] و «رسائل» ، والصفة نحو «طرائف» و «صحائح».

فأما «ذرنوح» [٣] فـ : «فعلول» ، وليست النون زائدة ، فيكون في معنى «ذرّوح» ومخالفا له في الأصول ، كـ «سبط» و «سبطر». وهذا أولى من إثبات بناء لم يوجد ، وهو «فعنول».

وعلى فعائل : وهو قليل ، فالاسم نحو «جرائض» [٤] ، والصفة نحو «حطائط» [٥].

وعلى فعليل : ولم يحك منه إلّا «الحبليل» [٦] ، ولا أتحقّق ثباته من كلامهم.

وعلى فعامل : وهو قليل ، ولم يجىء إلّا صفة ، نحو «دلامص» [٧].

فأما «قشيب» فـ : «فعيل» مثل «طريم» و «حذيم» [٨] ، ثم شدّد على حدّ «جعفر» [٩] ، وهذا أولى من إثبات «فعيلّ» ، وهو بناء غير موجود. وكذلك «قسينّ» و «عظيمّ» ، وقد يشدّد الآخر في الوصل ، وبابه الشّعر نحو قوله :

*محض النّجار طيّب العنصرّ [١٠]*

وعلى فعنلل : ولم يجىء إلّا صفة ، نحو «ضفندد» [١١] و «عفنجج» [١٢].

[١] الطريم : الطويل من الناس ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (طرم).

[٢] غرائز : جمع غرازة ، وهي الحوالق.

[٣]الذرنوح : دويبة ، القاموس المحيط للفيروز آبادي ، فصل الذال ، ١ / ٢٧٨.

[٤]الجرائض : الأسد ، ومن الإبل الشديد العظيم ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، ١ / ١١٤.

[٥] الحطائط : والحطاطة : الجارية الصغيرة ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (حطط).

[٦]الحبليل : دويبة القاموس المحيط للفيروزي آبادي ، ١ / ١٢٦٩.

[٧] الدلامص : البرّاق ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (دلص).

[٨] حذيم : موضع بنجد.

[٩] القسين : الشيخ القديم ، لسان العرب ، مادة (قس).

[١٠]الرجز ، بلا نسبة ، في الفائق للزمخشري ، مادة (مذقر) والخصائص لابن جني ٣ / ٢١١ ، وخزانة الأدب للبغدادي ٢ / ٨٣.

[١١] الضفندد : الأحمق مع ثقل وكثرة لحم ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (ضفد).

[١٢] العفنجج : الجافي الخلق ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (عفج).