الممتع في التّصريف - ابن عصفور - الصفحة ٤٦ - المزيد فيه حرف واحد

على فعلى : نحو «علقى» [١] ولم يجىء صفة إلّا بالهاء ، نحو «ناقة حلباة ركباة».

وعلى فعلى : نحو «معزى». ولم يجىء صفة إلّا بالهاء ، نحو «امرأة سعلاة» [٢] و «رجل عزهاة» [٣].

فأمّا قولهم «رجل كيصى» [٤] فهو اسم وصف به ، وليس بجار على فعله ، ولا يلزمه أن يستعمل تابعا ، فيكون ذلك دليلا على أنه ليس بصفة ، في الأصل ، ومما يدلّ ، على أنه ليس بصفة في الأصل ، استعمالهم له جاريا على المؤنث بغير هاء ، فيقولون «امرأة كيصى» ، وقد تقدّم أنّ الصفة إذا كانت غير مطابقة للموصوف حكم لها بحكم الأسماء.

وعلى فعلى : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «سلمى» و «علقى» [٥] ، والصفة نحو «سكرى» و «عطشى».

وعلى فعلى : ويكون أيضا فيهما ، فالاسم نحو «بهمى» [٦] ، والصفة نحو «حبلى».

وعلى فعلى : ولم يجىء إلّا اسما ، وتلزمه التاء نحو «بهماة».

وعلى فعلى : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «دقرى» [٧] ، والصفة نحو «جمزى» [٨] و «بشكى» [٩] ، وبعض العرب يقول «قلهي» [١٠] بالياء ، وكأنه وافق من قال «أفعي» في الوقف.

وعلى فعلى : ولم يجىء إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو «أربى» [١١] و «أدمى» [١٢].

وعلى فعلى : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «ذفرى» [١٣] و «ذكرى».

[١] العلقى : ضرب من الشجر ، لسان العرب ، مادة (علق).

[٢] السعلاة : أنثى الغيلان ، لسان العرب ، مادة (سعل).

[٣] العزهاة : العازف عن اللهو والنساء ، لسان العرب ، مادة (عزه).

[٤] الكيصى : الذي ينزل وحده ويأكل وحده ولا يهمه غير نفسه ، لسان العرب ، مادة (كيص).

[٥] العلقى : ضرب من الشجر ، لسان العرب ، مادة (علق).

[٦] البهمى : ضرب من النبات ، لسان العرب ، مادة (بهم).

[٧] دقرى : اسم روضة.

[٨] الجمزى : السريع من الحمير ، لسان العرب ، مادة (جمزى).

[٩] البشكى : السريعة ، لسان العرب ، مادة (بشكى).

[١٠] قلهى : اسم موضع.

[١١] أربى : اسم للداهية ، لسان العرب ، مادة (أربى).

[١٢] أدمى : اسم موضع.

[١٣] الذفرى : عظم ناتئ خلف الأذن ، لسان العرب ، مادة (ذفر).