الممتع في التّصريف - ابن عصفور - الصفحة ٨٧ - المزيد فيه حرفان

وعلى فعاللى : وهو قليل ، ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «جخادبي» [١].

وعلى فعنلال ولم يجىء إلّا صفة ، وهو قليل ، نحو «جعنبار» [٢].

وعلى فعلّال : ويكون فيهما. فالاسم نحو «الجنبّار» [٣] ، والصفة نحو «الطّرمّاح» [٤].

وعلى فعنليل : نحو «شمنصير» [٥] ، ولم يجىء غيره ، ولا أتحقّق أنّه عربيّ.

فأما «شفنترى» اسم رجل فـ : «فعلّلى» كـ : «قبعثرى» [٦] ، وليست النون زائدة ، وإن كانت في محلّ زيادتها ؛ لأنّ جعلها زائدة يؤدّي إلى إثبات بناء لم يوجد ، لأنه يكون وزنها إذ ذاك «فعنللى» ، وهو بناء لم يثبت في كلامهم ، ويحتمل أن يكون وزنه «فعنللى» وإن كان بناء لم يستقرّ في غير هذا الموضع ؛ لأنك إن جعلت النون أصليّة أخرجتها عمّا استقرّ فيها ؛ ألا ترى أنّ النون إذا كانت ساكنة ثالثة ، وبعدها حرفان ولم تك مدغمة ، لم تلف إلّا زائدة ، فيما عرف اشتقاقه أو تصريفه ، فلذلك كان القولان فيها سائغين عندي.

وأما «قرنفول» فإنه لم يجىء إلّا في الشّعر ، نحو قوله :

فيمكن أن تكون الواو إشباعا ، مثلها في قوله :

يريد «فأنظر».

[١] أبو جخادب : ضرب من الجنادب ، لسان العرب ، مادة (جخدب).

[٢] الجعنبار : القصير الغليظ ، تاج العروس للزبيدي ، مادة (جعبر).

[٣] الجنبار : فرخ الحبارى ، لسان العرب ، مادة (جنبر).

[٤] الطرماح : المرتفع العالي ، لسان العرب ، مادة (طرمح).

[٥] شمنصير : اسم جبل ، لسان العرب ، مادة (شمصر).

[٦] القبعثرى : الجمل الضخم العظيم ، لسان العرب ، مادة (قبعثر).

[٧]الرجز ، بلا نسبة ، في لسان العرب ، مادة (قرنفل) ، وتاج العروس ، مادة (قرنفل). وتهذيب اللغة البغدادي ٩ / ٣١٠ ، والعين للفراهيدي ، مادة (قرنفل) ، والخود : الفتاة الحسنة الخلق والعطبول : الحسنة القامة.

[٨]البيت من البحر البسيط ، وهو لابن هرمة في ملحق ديوانه ص ٢٣٩ ، وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٤٥ ، وتهذيب اللغة للأزهري ١٠ / ٢٠٤ ، وسر صناعة الإعراب لابن جني ١ / ٢٦ ، والخصائص لابن جني ، ٢ / ٣١٦ ، وسر الفصاحة ١ / ٨١.