الممتع في التّصريف - ابن عصفور - الصفحة ٥٤ - المزيد فيه حرفان

وعلى فعنلى : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «بلنصى» [١].

وعلى فعنلى : ولم يجىء إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو «جلندى» [٢].

وعلى فعيلى : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «قصيرى» [٣].

وعلى فعيلأ : نحو «حفيسأ» [٤].

وعلى فعالى : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «حبارى» [٥] و «سمانى» [٦] ، ولا يكون صفة إلّا أن يكسّر عليه الاسم للجمع ، نحو «عجالى» و «سكارى».

فأما قولهم «جمل علادى» [٧] فيمكن أن يكون جمع «علندى» على غير قياس ، ووصف به المفرد ـ وإن كان جمعا ـ تعظيما ، كما قالوا للضبع «حضاجر» [٨].

وعلى فعولى : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «عشورى».

وعلى فعالى : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «صحارى» و «ذفارى» [٩] ، والصفة نحو «حبالى» و «كسالى» ، وقد يجوز أن تجيء على أصلها ، فتقول : «ذفار» و «صحار» ، في الاسم دون الصفة.

وعلى فعالن : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «فراسن» [١٠] ، والصفة نحو «رعاشن» [١١] و «علاجن» [١٢].

فأما «عدولى» اسم واد بالبحرين فليس بـ «فعولى» ، وكذلك «القهوباة» [١٣] ، حكاهما

[١] البلنصى : طائر.

[٢] الجلندى : اسم ملك عمان على زمن النبي صلّى الله عليه وسلّم.

[٣] القصيرى : ضرب من الأفاعي ، لسان العرب ، مادة (قصر).

[٤] الحفيسأ : الضخم ، لسان العرب ، مادة (حفس).

[٥] الحبارى : طائر.

[٦] السمانى : طائر.

[٧] العلادى : الشديد من الإبل ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (علد).

[٨] الجضاجر : وهو العظيم البطن ، لسان العرب ، مادة (حضجر).

[٩] الذفارى : جمع ذفرى ، عظم ناتئ خلف الأذن ، لسان العرب ، مادة (ذفر).

[١٠] الفراسن : طرف خف البصير ، لسان العرب ، مادة (فرسن).

[١١] الرعاشن : جمع رعشن ، وهو الجبان ، لسان العرب ، مادة (رعشى).

[١٢]العلاجن : جمع علجن ، الناقة الكناز اللحم ، العين للفراهيدي ١ / ٣٣٩.

[١٣] القهوباة : نصل له شعب ثلاث ، لسان العرب ، مادة (قهب).