الممتع في التّصريف - ابن عصفور - الصفحة ٦٣ - المزيد فيه حرفان

«فعاللا» ، وتكون الواو أصلا في بنات الأربعة ، فيكون نظير «ورنتل» [١] ، ولا تجعل الواو زائدة ؛ لأنّ ذلك يؤدّي إلى إثبات بناء ، لا نظير له.

وعلى فعالّة : نحو «الزّعارّة» [٢] و «الحمارّة» [٣] ولم يجىء صفة.

وعلى فعيال : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «جريال» [٤] و «كرياس» [٥].

وعلى فعيول : وهو قليل فيهما ، فالاسم نحو «كديون» [٦] و «ذهيوط» [٧] ، والصفة نحو «عذيوط» [٨].

وعلى فعنال ، ولم يجىء منه إلّا صفة ، نحو «فرناس» [٩].

وعلى فعانل : ولم يجىء إلّا «فرانس» [١٠].

وأما «فرنوس» [١١] فـ «فعلول» ، وهو اسم ، ولا يكون مشتقّا من «الفرس» ؛ لأنّ «فعنولا» ليس من أبنية كلامهم.

وعلى فعاول : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «جداول» ، والصفة نحو «قساور» [١٢] و «حشاور» [١٣].

وعلى فعايل ، غير مهموز : ولا يجىء إلّا اسما ، نحو «عثاير» [١٤] و «حثايل» [١٥] ، إلّا

[١] الورنتل : الداهية ، القاموس المحيط للفيروز آبادي ، مادة (رونتل).

[٢] الزعارة : شراسة الخلق ، الصحاح في اللغة للجوهري ، مادة (زعر).

[٣] الحمارة : شدة الحمر ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (حمر).

[٤] الجريال : صبغ أحمر ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (جرل).

[٥] الكرياس : الكنيف المشرف المعلق بقناة من الأرض ، الصحاح للجوهري ، مادة (كرس).

[٦] الكديون : دقاق التراب عليه درديّ الزيت ، تجلى به الدروع ، الصحاح للجوهري مادة (كدن).

[٧] ذهيوط : اسم موضع ، العين للفراهيدي ، مادة (ذهط).

[٨] العديوط : الذي يحدث عند الجماع ، الصحاح في اللغة للجوهري ، مادة (عذط).

[٩] الفرناس : الشديد الشجاع ، العباب الزاخر للصاغاني ، مادة (فرس).

[١٠] وكذلك الفرانس : الأسد.

[١١] الفرنوس : من أسماء الأسد.

[١٢] القساورة : جمع قسورة ، وهو الشجاع وقسورة : الأسد ، لسان العرب ، مادة (قسر).

[١٣] الحشاورة : جمع حثورة ، وهي المرأة البطينة ، تاج العروس للزبيدي ، مادة (حشر).

[١٤] العثاير : جمع عثير ، وهو التراب ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (عثر).

[١٥] الحثايل : جمع حثيل ، وهو شجر جبلي ، لسان العرب ، مادة (حثل).