الخصائص - أبو الفتح عثمان بن جنّي - الصفحة ٤٢٩ - ذكر الأمثلة الفائتة للكتاب
الواو. وكذلك أيضا نون أطرنون ؛ قال :
|
وإن يكن أطربون الروم قطّعها |
فإنّ فيها بحمد الله منتفعا [١] |
والكلمة بها خماسيّة كعضرفوط.
وضهيد : اسم موضع. ومثله عتيد. وكلاهما مصنوع.
وقيل : الخرنباش : نبت طيّب الريح ؛ قال :
|
أتتنا رياح الغور من نحو أرضها |
بريح خرنباش الصرائم والحقل [٢] |
وقد يمكن أن يكون فى الأصل خرنبش ، ثم أشبعت فتحته فصار : خرنباش.
وحكى أبو عبيدة القهوباة [٣]. وقد قال سيبويه : ليس فى الكلام فعولى. وقد يمكن أن يحتجّ له ، فيقال : قد يأتى مع الهاء ما لو لا هى لما أتى ؛ نحو ترقوة وحذرية.
وأنشد ابن الأعرابىّ :
|
إن تك ذا بزّ فإنّ بزّى |
سابغة فوق وأى إوزّ [٤] |
قال أبو علىّ : لا يكون إوزّ من لفظ الوزّ ؛ لأنه قد قال : ليس فى الكلام إفعل صفة. وقد يمكن ـ عندى ـ أن يكون وصف به لتضمّنه معنى الشدّة ؛ كقوله :
* لرحت وأنت غربال الإهاب [٥] *
[١] الأطربون : الرئيس والسيد عند الروم.
[٢]البيت من الطويل ، الممتع فى التصريف ١ / ١٥٩. وفى التاج (خربش) أن أبا حنيفة أنشده. وفيه «المقل» فى مكان «الحقل».
[٣] هى ضرب من نصال السهام.
[٤] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (أوز) ، (وزز) ، ويروى : «كنت» مكان «تك». البزّ : السلاح. والسابغة : الدرع. والوأى : الفرس السريع. والإوزّ : القصير الغليظ.
[٥]عجز البيت من الوافر ، وهو لمنذر بن حسان فى المقاصد النحوية ٣ / ١٤٠ ، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ٢ / ٤١١ ، وديوان المعانى ٢ / ٢٤٩ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٣٦٢ ، والدرر ٥ / ٢٩١ ، ولسان العرب (عنكب) ، (قيد) ، (غربل) ، والممتع فى التصريف ، وصدره :
* فلو لا الله والمهر المفدّى*