إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٥٢٩ - م ن
من آمن بي فليتول علي بن أبي طالب. (ج ٢ ص ٣٣٥ و ج ١٧ ص ٣٢٢).
من تولي عليا فقد تولى رسول اللّه. (ج ٦ ص ٤٣٤- ٤٣٧ و ج ١٦ ص ٥٩٨، ٦١٩- ٦٢٠).
من كنت وليه فعلي وليه. (ج ٦ ص ٣٦٩- ٣٨٠ و ج ١٧ ص ٣٢٥ و ج ٢١ ص ٣٥١، ٣٥٦، ٣٩٨).
من أحب عليا تهيأ لدخول الجنة. (ج ٧ ص ١٦٥ و ج ١٧ ص ١٨١).
من أحب عليا هون اللّه عليه سكرات الموت. (ج ٢١ ص ٣١٩).
من أحب أن يحيي حياتي و يموت موتي ... (ج ٥ ص ١٠٦- ١١٠ و ج ١٧ ص ٢٤٤- ٢٤٨).
من أحب عليا فقد استمسك بالعروة الوثقى. (ج ٧ ص ١٦٠ و ج ٢١ ص ٤٠١).
من أحب عليا كان في درجة النبيين. (ج ٧ ص ٢٣٢، ٢٣٥ و ج ٢٧ ص ١٩٦).
من أحب عليا ختم له بالأمن و الايمان. (ج ٧ ص ١٣٧- ١٣٩ و ج ١٧ ص ١٧٢- ١٧٣).
من كنت امامه فعلي امامه. (ج ٦ ص ٣٧٧- ٣٧٨ و ج ٢١ ص ٣٩٩).
من أحب أن يتمسك بالقضيب الأحمر. (ج ٧ ص ١٥٣- ١٥٨ و ج ١٧ ص ١٧٦- ١٨٠).
علي باب حطة من دخله كان مؤمنا و من خرج عنه كان كافرا. (ج ٧ ص ١٤٣- ١٤٥ و ج ١٧ ص ١٧٠- ١٧١).
من كان آخر كلامه الصلاة علي و على علي دخل الجنة. (ج ٧ ص ١٧٠ و ج ١٧ ص ١٨٢).
من حشره اللّه يوم القيامة محبا لعلي يدخل الجنة. (ج ٢١ ص ٤٠٠).
من فارق عليا فقد فارق اللّه و رسوله. (ج ٦ ص ٣٩٥- ٤٠٠، ٤١٦ و ج