إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٤٨٧ - من أبى
كان على الكعبة أصنام. (ج ٨ ص ٦٨٥).
أما ترى هذا الصنم بأعلى الكعبة. (ج ٨ ص ٦٨٧).
اقتلع هبل من أعلى الكعبة. (ج ٨ ص ٣٣١).
و بقي صنم خزاعة فوق الكعبة. (ج ٨ ص ٦٨٨).
اخباره عن هدم الكعبة. (ج ٨ ص ١٧٥).
يطوف بالكعبة و يقول: يا من لا يشغله ... (ج ١٨ ص ٢٠٦).
انه إذا خرج أسند ظهره الى الكعبة. (ج ١٣ ص ٣٣٢).
[ك غ ذ]
خلقن مدادا و السماوات كاغذ. (ج ٤ ص ٣٩١).
[ك ف ر]
بغض علي كفر. (ج ٧ ص ٢١٦، ٢١٩ و ج ١٧ ص ١٦٥، ١٩٣ و ج ٥ ص ٤٣ و ج ٤ ص ١٠٠).
حبه ايمان و بغضه كفر. (ج ٧ ص ٢١٦، ٢٠٩، ٢١٣).
من حسد عليا فقد حسدني و من حسدني فقد كفر. (ج ٦ ص ٤٢٢ و ج ١٧ ص ١ و ج ٢١ ص ٦٦٥).
من لم يقل علي خير الناس فقد كفر. (ج ١٥ ص ٢٦٢).
علي خير البشر من شك
[من أبى]
كفر. (ج ٤ ص ٢٥٤- ٢٥٦، ٣٧٥ و ج ١٥ ص ٢٦٨- ٢٧٥ و ج ٢٠ ص ٢٦٦- ٢٦٧).
علي باب حطة من دخل كان مؤمنا و من خرج منه كان كافرا. (ج ٤ ص ٢٨٥ و ج ٥ ص ٨٦ و ج ٧ ص ١٤٣- ١٤٥ و ج ١٥ ص ١٨٠- ١٨١ و ج ١٧ ص ١٧٠- ١٧١ و ج ٢٠ ص ٣٩٧- ٣٩٨).