إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٤٨٨ - من أبى
ثلاثة لم يكفروا باللّه ... (ج ٥ ص ٥٩٥، ٦٠٤- ٦٠٣ و ج ٣٥ ص ٣٤٦ و ج ١٧ ص ٣٣٣).
جعلتك علما فيما بيني و بين أمتي فمن لم يتبعك فقد كفر. (ج ١٥ ص ٦٠٦).
فان الشك في أمر اللّه عز و جل كفر. (ج ٢٠ ص ٤١٤).
من أنكر نزول عيسى فقد كفر. (ج ١٣ ص ٢١٣- ٢١٤).
من كذب بالدجال فقد كفر. (ج ١٣ ص ٢١٤).
فأي من الثلاثة تركناه كفرنا. (ج ٢١ ص ٣٠٤ و ج ١٧ ص ١٧٥).
و عرضت ولايتكم على أهل السماوات و أهل الأرض فمن قبلها كان عندي من المؤمنين و من جحدها كان عندي من الكافرين. (ج ٥ ص ٤٦).
من أنكر حقه كفر. (ج ٤ ص ١٤٤، ٢٢٢).
من أنكر خروج المهدي فقد كفر. (ج ١٣ ص ٢١٣- ٢١٤).
من كذب بالمهدي كفر. (ج ١٣ ص ٢١٤).
من لم يتبعك فقد كفر. (ج ١٥ ص ٦٠٦).
ما وجدت من قتال القوم هدى أو الكفر بما أنزل ... (ج ٨ ص ٤٢١ و ج ١٨ ص ١٢٥).
رأيت الناس حديثي عهد بكفر الجاهلية. (ج ٦ ص ٣٤٨).
من خرج على علي فهو كافر. (ج ٧ ص ٣٣٧ و ج ١٨ ص ٤٧٠).
من شك في علي فهو كافر. (ج ٤ ص ٣٣٣ و ج ٧ ص ٣٣٣ و ج ١٧ ص ٢٧٩- ٢٨٠).
من نازع عليا الخلافة فهو كافر. (ج ٧ ص ٣٣١).
من ناصب عليا الخلافة فهو كافر. (ج ٧ ص ٣٣١ و ج ١٧ ص ٢٧٩).
ما يشك في قتال علي الا كافر. (ج ٧ ص ٣٣١ و ج ١٧ ص ٣١٢).