إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٣٠٣ - ش ج ر
أخذ حبك على البشر و الشجر. (ج ٧ ص ٢٣٠- ٢٣١ و ج ١٧ ص ٢١٩- ٢٢٠).
أنا و أهل بيتي شجرة في الجنة. (ج ٩ ص ٤١٤ و ج ١٨ ص ٤٩٩).
نحن أهل بيت شجرة النبوة. (ج ٩ ص ٣٧٨).
أنا و أنت من شجرة أنا أصلها و أنت فرعها. (ج ٧ ص ١٨٠- ١٨٣ و ج ١٦ ص ١٢٩- ١٣٢ و ج ١٧ ص ١٨٤- ١٨٧).
مثل علي كشجرة أنا أصلها. (ج ٩ ص ١٤٩، ١٥٥- ١٥٨).
حب علي شجرة أصله في الجنة. (ج ٤ ص ١٢٧ و ج ٥ ص ٧٨ و ج ٧ ٣٧٨).
و لم أر في الجنة شجرة أحسن و لا أبيض و لا أطيب ثمرة. (ج ١٠ ص ٧).
و لكن اللّه زوجها عند شجرة طوبى. (ج ١٨ ص ١٧٥).
ينادون بالسحر على رؤس الشجر ألا لعنة اللّه على مبغضي علي بن أبي طالب.
(ج ٧ ص ٢٢١ و ج ١٧ ص ١٩٢).
ثم أمر اللّه شجرة طوبى. (ج ١٨ ص ١٧٤- ١٧٥، ١٧٩).
طوبى لهم- هي شجرة في الجنة-. (ج ٩ ص ١٥٩).
أمر شجر الجنان. (ج ٤ ص ٤٨، ٣٧٥ و ج ١٥ ص ٤٩- ٥٠).
شجرة تحمل الحلي. (ج ٧ ص ٣١٥).
أنت يا محمد شجرة و علي غصنها و فاطمة ورقها. (ج ١٨ ص ٤٣٠).
شجرة [بعناوين مختلفة]. (ج ٩ ص ١٤٩- ١٦٠).
ما مثلها نبتت في الخلد من شجر. (ج ٥ ص ٢٦٣- ٢٦٤).
فمن تمسك بهذه الشجرة دخل الجنة. (ج ٩ ص ١٥١).
تساقط عنه الذنوب كما تساقط بالريح الورق عن الشجر. (ج ٩ ص ٤١٦).