إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٣٨٣ - ع ز ز
[ع ر و]
أنت العروة الوثقى. (ج ٥ ص ٥٣).
من أراد ان يستمسك بالعروة الوثقى. (ج ٤ ص ١٢٩).
من أحب علي بن أبي طالب فقد استمسك بالعروة الوثقى. (ج ٧ ص ١٦٠ و ج ٢١ ص ٤٠١).
من أحب أن يتمسك بالعروة الوثقى فليتمسك بحب علي و أهل بيته. (ج ٧ ص ١٦٠ و ج ١٧ ص ١٧٩ و ج ٢١ ص ٤٠١).
من أحب أن يركب سفينة النجاة و يستمسك بالعروة الوثقى و يعتصم بحبل اللّه المتين فليوال عليا و ليعاد عدوه و ليأتم بالأئمة الهداة من ولده. (ج ٥ ص ١١٣ و ج ٧ ص ١٥٩- ١٦٠ و ج ١٨ ص ٤٧٣).
العروة الوثقى المودة لال محمد. (ج ٩ ص ٥٠٣).
هم العروة الوثقى و هم الوسيلة. (ج ١٣ ص ٧٥ و ج ١٨ ص ٥٠٤).
فالذين يحبونه تعلقوا بالعروة الوثقى. (ج ٥ ص ١١٧).
أنا حبل اللّه المتين أنا عروة الوثقى و كلمة التقوى. (ج ٤ ص ٢٨٥).
هو زين الأرض و سكنته و هو كلمة التقوى و العروة الوثقى. (ج ٥ ص ٤١).
هم العروة الوثقى و الوسيلة الى اللّه عز و جل. (ج ١٣ ص ٧٥).
فصاح رجل من أصحاب معاوية يقال له عروة. (ج ٨ ص ٤٠٧).
[ع ر ى]
كسى عريانا. (ج ١٩ ص ١١٨).
[ع ز ز]
على أعز علي. (ج ١٥ ص ٥٦٢- ٥٦٣ و ج ٢٠ ص ٥١٢- ٥١٣).