إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٩٩ - ب غ ض
ص ١٦٣- ١٦٥).
يعرف المنافقون ببغض علي. (ج ٧ ص ٢٣٨- ٢٤٦ و ج ١٧ ص ٢٢٢- ٢٢١).
من مات و في قلبه بغض لعلي فليمت يهوديا أو نصرانيا. (ج ٧ ص ٢١٢ و ج ١٧ ص ١٩٧).
ثلاث من كن فيه فليس مني ... بغض علي. (ج ٦ ص ٤٣٨ و ج ٩ ص ٤٨٥ و ج ١٧ ص ٣٠٥).
لا تنفع الأعمال الصالحة مع بغض علي. (ج ١٧ ص ٢٣٢).
من مات على بغض آل محمد مات كافرا. (ج ٩ ص ٤٨٧- ٤٩٠).
حب علي حسنة ... و بغضه سيئة. (ج ٧ ص ٢٥٧- ٢٥٩ و ج ١٧ ص ٢٣٣- ٢٣٤).
حبه ايمان و بغضه نفاق. (ج ٤ ص ٣٣٨).
حبك ايمان و بغضك نفاق. (ج ٧ ص ٢٤٧).
بغضك بغض اللّه. (ج ٤ ص ٥٢ و ج ٦ ص ٤٠٨- ٤٠٩).
بغيضك بغيض اللّه (ج ٤ ص ٥٣، ٣٤٩- ٣٥٠ و ج ٦ ص ٤٠٧، ٤٠٩).
الحسنة حبنا و السيئة بغضنا. (ج ٩ ص ١٣٤- ١٣٦ و ج ١٨ ص ٤٦٩).
كنا نعرف المنافقين ببغضهم علي بن أبى طالب. (ج ٧ ص ٢٣٧- ٢٤٦ و ج ١٧ ص ٢٢٢- ٢٢٣).
و مانعهم قطر السماء ببغضهم علي بن أبي طالب. (ج ٧ ص ٢٨٨- ٢٨٩).
ان اللّه منع الطهر عن هذه الأمة ببغضهم علي بن أبي طالب. (ج ٧ ص ٢٣٠).
من أبغض عليا فقد أبغضني. (ج ٥ ص ٢٩١، ٤٣٥- ٤٣٦ و ج ٦ ص ٤٠١- ٤٠٩ و ج ١٦ ص ٦٠٩، ٦١٥- ٦١٩).