إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٥٣ - ا ر م
اشتد غضب اللّه تعالى على من آذاني في عترتي. (ج ١٨ ص ٤٣٩- ٤٤٠، ٥٤٤ و ج ٩ ص ٥١٨- ٥٢٠).
اشتد غضب اللّه تعالى و غضبى على من أهرق دمى أو آذاني في عترتي. (ج ١٨ ص ٤٤١ و ج ٩ ص ٥١٨).
إحقاق الحق و إزهاق الباطل ج٣٤ ٥٣ [ا ذ ى] ..... ص : ٥٢
تعالى و غضبى على من أهرق دمى أو آذاني في عترتي. (ج ١٨ ص ٤٤١ و ج ٩ ص ٥١٨).
من آذاني في عترتي فعليه لعنة اللّه. (ج ٩ ص ٥١٦).
من آذى هذا فقد آذاني و من آذاني فقد آذى اللّه. (ج ١١ ص ٤٧- ٤٨ و ج ١٩ ص ٣١٧).
من آذى شعرة منك فقد آذاني. (ج ١٦ ص ٥٩٦ و ج ٦ ص ٣٩١- ٣٩٢).
من آذى عليا بعث يوم القيمة يهوديا أو نصرانيا. (ج ٤ ص ٢٣٣ و ج ٦ ص ٣٩٠ و ج ٧ ص ٣٨٤، ٤٦١).
من آذى عليا فقد آذاني. (ج ٦ ص ٣٨٠- ٣٩٤ و ج ١٦ ص ٥٨٨- ٥٩٩ و ج ٢١ ص ٥٣٧- ٥٤٣).
من آذى أحدا من اهل بيتي قطع ما بيني و بينه. (ج ٥ ص ٧٣).
آذيتني يا عمر قلت بأي شيء يا رسول اللّه؟ قال تجفو عليا من آذى عليا فقد آذاني. (ج ٢١ ص ٤٤٢).
آذيتني يا عمر فقلت بأيش؟ قال عتوا عليا من آذى عليا فقد آذاني. (ج ١٦ ص ٥٩٢).
من آذى رسول اللّه فقد حبط عمله. (ج ١٠ ص ١٩١).
[ا ر م]
كتاب اللّه و عترتي و أرومتي. (ج ٩ ص ٣٥٥).
ان ابرار عترتي و أطايب أرومتي. (ج ٩ ص ٤٧٦).
هذا من أطايب أرومتي و ابرار عترتي و خيار ذريتي لا بارك اللّه فيمن لم يحفظه