إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٣١١ - ش ف ع
٤٦٤، ٤٦٨، ٥٤٣).
شيعتك على منابر من نور مضيئة وجوههم أشفع لهم. (ج ٦ ص ٤٤١).
شيعتك على منابر من نور مبيضة وجوههم حولي أشفع لهم. (ج ١٥ ص ٤٠٦، ٢٢١ و ج ٤ ص ٤٨٤- ٤٨٥).
أ ترجو أمة قتلت حسينا شفاعة جده يوم الحساب. (ج ١١ ص ٥٥٧- ٥٦٥ و ج ١٩ ص ٣٦٩).
فأسأل اللّه أن يجعل مهري شفاعة عصاة أمتك. (ج ١٩ ص ١٢٩، ١٣١).
سألت فاطمة النبي أن يكون صداقها شفاعة لأمته. (ج ١٠ ص ٣٦٧).
و الويل لمن جحده حقه ... و لا تناله شفاعة محمد صلى اللّه عليه و آله. (ج ٥ ص ٧٠- ٧١).
و مبغضوه مبغضوك لن تنالهم شفاعة محمد صلى اللّه عليه و آله. (ج ٤ ص ٢٢).
بل و جميع أمته بالشفاعة العامة و الخاصة. (ج ١٨ ص ٥٥٢).
ثم اذن لي في الشفاعة لم أوثر على أهل بيتي. (ج ٥ ص ٤٢).
و لو سألني عبدي هذا لشفعته في أهل الموقف. (ج ١٨ ص ٣٠٧).
الشفعاء خمسة ... و أهل بيت نبيكم. (ج ٩ ص ٤٢٥).
و مبغضوه مبغضوك لن تنالهم شفاعة محمد. (ج ٧ ص ٣٧١).
و إذا شفعني مشفع عليا معي. (ج ٤ ص ١٠٧).
و المهدي شفيعهم يوم القيامة. (ج ١٣ ص ٦١).
و كان شفيعه في آخرته. (ج ١٣ ص ٦٢).
و هاديا لشيعته و شفيعا لهم عند ربه. (ج ١٣ ص ٦٥).
كان محمد بن علي شفيعه يوم القيامة. (ج ١٣ ص ٦٥).
فهو شفيع شيعته و وارث. (ج ١٣ ص ٦٥).
من أراد التوسل و أن يكون له عندي يد أشفع له بها فليصل أهل بيتي و يدخل