إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ١٨١ - ح ق ق
من قاتل عليا حق على الناس جهادهم. (ج ٧ ص ٣٣٤- ٣٣٥ و ج ١٧ ص ٣٨٥).
فإذا فعلوا ذلك فقد حقنوا دمائهم و أموالهم الا بحقها. (ج ١٦ ص ٢٥٩).
فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دمائهم و أموالهم الا بحقها و حسابهم على اللّه.
(ج ٥ ص ٣٨٩- ٣٨٦ و ج ١٦ ص ٢٤٨- ٢٤٩).
فإذا قالوها حرمت دمائهم و أموالهم الا بحقها. (ج ١٦ ص ٢٥٩).
يا أبا رافع كيف أنت و قوم يقاتلون عليا و هو على الحق و هم على الباطل.
(ج ٧ ص ٣٣٥).
من لم يعرف حق عترتي فهو لإحدى ثلاث. (ج ٩ ص ٥١٧ و ج ١٨ ص ٥٠٧- ٥٠٨).
ان لعلي حقا لا يعلمه الا اللّه و أنا. (ج ٥ ص ١٢١).
حقا على اللّه ان لا ينيله شيئا من روحه. (ج ٥ ص ٧٠- ٧١).
هو أحق بالنبي من جبرئيل. (ج ٦ ص ٤٩٧ و ج ١٧ ص ٣٤).
وليه و ابن عمه و وارثه من ذا أحق به مني. (ج ٢٠ ص ٢٤٨).
ليس أحد أحق منك بمقامي. (ج ٦ ص ٥٣٣).
هو أحق بذلك منك. (ج ٦ ص ٥٣٣).
فقلت لعلي هلم أراوحك فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: هو أحق به.
(ج ٦ ص ٥٣٤).
و أنا أولى و أحق بوصية رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله. (ج ٥ ص ٣٨).
و اللّه اني لاخوه و وليه و ابن عمه و وارثه و من أحق به مني. (ج ٤ ص ٣٥٧).
و لكن بها رجال مؤمنون عرفوا اللّه حق معرفته و هم أنصار المهدي. (ج ١٣ ص ٣٠٧).