إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ١٠٠ - ب غ ض
من أبغض عليا فقد أبغض اللّه و رسوله. (ج ٦ ص ٤١٨ و ج ١٦ ص ٦١٣).
من أبغض عليا محياه و مماته فميته ميتة جاهلية. (ج ٤ ص ٢٢٨- ٢٣٠).
من أبغض عليا حشره اللّه يوم القيامة أعمى. (ج ٧ ص ٢١٥ و ج ١٧ ص ٣٣١).
من أبغض أهل البيت فهو منافق. (ج ١٨ ص ٤٦٠، ٥٤٤).
من أبغض أحدا من أهلي فقد حرم شفاعتي. (ج ٦ ص ٤١٣ و ج ٩ ص ٤٨٦).
من أبغض أحدا من أهل البيت فقد حرم عليه شفاعتي. (ج ١٨ ص ٤٦٦).
من أبغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس من رحمة اللّه.
(ج ٧ ص ١٦٢).
من أبغض هؤلاء فقد أبغضني. (ج ١٨ ص ٣٩٣).
من أبغضني فقد أبغض اللّه. (ج ٦ ص ٤٠٤).
من أبغضني أبغضه اللّه. (ج ٦ ص ٧٨ و ج ١٧ ص ٥٩).
من أبغضه أبغضني. (ج ٤ ص ١٦٦ و ج ٦ ص ٣٩٤، ٤٠١- ٤١٨ و ج ٧ ص ١٩٤، ٣٨٠ و ج ١٧ ص ٦٣، ٨- ١١).
من أبغضه لا يموت الا كافرا. (ج ١٧ ص ٢١٦).
من أبغضه أبغضه اللّه ... و لا يبغضه الا كافر. (ج ٥ ص ٤١).
من أبغضه فيبغضني أبغضه. (ج ٦ ص ٤٤٧).
من أبغضه أبغضه اللّه. (ج ٧ ص ٣٧٨).
الشقي كل الشقي من أبغض عليا. (ج ١٧ ص ٢٣٠- ٢٣١).
و أبغض من أبغضه. (ج ٦ ص ٣١٢- ٣١٣، ٣١٦- ٣١٧، ٣٢٣، ٣٣٥ ٣٣٨).
من أبغضك أماته اللّه ميتة جاهلية. (ج ٦ ص ٤٧٢ و ج ٧ ص ١٢٩).