تماشاي فرزانگی و فروزندگی
(١)
مقدمه معاونت پژوهش
٩ ص
(٢)
فصل اول
١٧ ص
(٣)
طلايه دار تحقيق و تزكيه
١٧ ص
(٤)
گوهرهاى تابناك
١٩ ص
(٥)
خلق و خوى
٢٠ ص
(٦)
قله انديشه
٢٣ ص
(٧)
فرجام اهانت
٢٦ ص
(٨)
ابتكارى تحول آفرين
٢٨ ص
(٩)
جويبارهايى معنوى در دشت تشنه
٣٢ ص
(١٠)
فصل دوم
٣٥ ص
(١١)
چشمه فضل و فضيلت
٣٥ ص
(١٢)
فرزانگان ناشناخته
٣٧ ص
(١٣)
بُعد برجسته
٤٠ ص
(١٤)
كوشش هاى فرهنگى
٤١ ص
(١٥)
توجه به نيازهاى جامعه
٤٤ ص
(١٦)
تدبيرى حكيمانه
٤٦ ص
(١٧)
مشق مشقّت
٥٠ ص
(١٨)
ثمرات ارزشمند
٥٤ ص
(١٩)
در عرصه حكمت
٥٦ ص
(٢٠)
ايجاد وحدت بين حوزه و دانشگاه
٥٦ ص
(٢١)
دورانديشى
٥٨ ص
(٢٢)
فصل سوم
٦١ ص
(٢٣)
مفسّر گرانمايه
٦١ ص
(٢٤)
علماى شيعه و تفسير قرآن
٦٣ ص
(٢٥)
علاّمه و آيت الله بروجردى
٦٦ ص
(٢٦)
انزواى علوم قرآنى
٦٥ ص
(٢٧)
فعاليت هاى مقدماتى
٧١ ص
(٢٨)
الهامى الهى
٧٢ ص
(٢٩)
پرهيز از تأويل هاى سليقه اى
٧٣ ص
(٣٠)
عنايت به منابع اهل سنّت
٧٦ ص
(٣١)
ارمغانى ارزنده
٧٧ ص
(٣٢)
روش نگارش الميزان
٧٩ ص
(٣٣)
توجه به مسايل سياسى و اجتماعى
٨٠ ص
(٣٤)
اعتبار روايات و تكيه بر قرآن
٨٢ ص
(٣٥)
عقل، موهبتى الهى
٨٤ ص
(٣٦)
برداشت هاى نادرست
٨٦ ص
(٣٧)
لزوم آموزش هاى تفسيرى
٨٧ ص
(٣٨)
فصل چهارم
٩١ ص
(٣٩)
شخصيت چند بُعدى علاّمه
٩١ ص
(٤٠)
سيماى جامعيت
٩٣ ص
(٤١)
توجه به عالم قدس و ملكوت
٩٤ ص
(٤٢)
محصول اخلاص
٩٦ ص
(٤٣)
بر كران قرآن
٩٨ ص
(٤٤)
احياى فلسفه اسلامى
٩٩ ص
(٤٥)
ستيز با افكار انحرافى
١٠٠ ص
(٤٦)
تربيت دانشوران
١٠٢ ص
(٤٧)
ارتباط با دانشگاهيان
١٠٢ ص
(٤٨)
آفاق برون مرزى
١٠٤ ص
(٤٩)
تبيين مبانى فكرى انقلاب اسلامى
١٠٥ ص
(٥٠)
ترويج معارف ناب در جامعه
١٠٧ ص
(٥١)
فصل پنجم
١١١ ص
(٥٢)
نبوغ فكرى و علمى
١١١ ص
(٥٣)
سبك تفكر فلسفى
١١٣ ص
(٥٤)
نوآورى هاى حكيمانه
١١٤ ص
(٥٥)
فروتنى در طرح مباحث
١١٦ ص
(٥٦)
پرورش هاى پُرمايه
١١٨ ص
(٥٧)
ترويج حكمت
١٢٠ ص
(٥٨)
فلسفه و علوم تجربى
١٢١ ص
(٥٩)
ارتباط مفهومى و تحول
١٢٣ ص
(٦٠)
تحليل هاى فلسفى و دانش هاى طبيعى
١٢٥ ص
(٦١)
تعميم بى مورد
١٢٨ ص
(٦٢)
دو ديدگاه با نتيجه اى واحد
١٢٩ ص
(٦٣)
دلايل عقلى و نكات نقلى
١٣١ ص
(٦٤)
از معرفت شناسى تا هستى شناسى
١٣٤ ص
(٦٥)
معناى عصرى شدن دين چيست؟
١٣٥ ص
(٦٦)
فصل ششم
١٣٩ ص
(٦٧)
اثرى گران سنگ
١٣٩ ص
(٦٨)
انگيزه نگارش
١٤١ ص
(٦٩)
روندى مورد تأمّل
١٤٥ ص
(٧٠)
ضرورت تحوّل در تلاش هاى فلسفى
١٤٨ ص
(٧١)
مختصات برجسته
١٥٠ ص
(٧٢)
جويبار بابركت
١٥١ ص

تماشاي فرزانگی و فروزندگی - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ٣٢ - جويبارهايى معنوى در دشت تشنه

«اين درس را به عنوان وظيفه شرعى تعيّن يافته و براى تأمين نياز ضرورى جامعه اسلامى مى‌گويم، ولى مخالفت با شما را به عنوان زعيم حوزه و رهبر جامعه شيعه جايز نمى‌دانم. از اين رو اگر حكم به تعطيل بفرماييد، اطاعت مى‌كنم و حكم شما براى ترك وظيفه‌اى كه تشخيص داده‌ام عذرى در پيشگاه الهى خواهد بود ولى اگر حكم نمى‌فرماييد به وظيفه‌ام ادامه مى‌دهم». آيت‌الله بروجردى پيغام دادند كه هر طور وظيفه خودتان مى‌دانيد عمل كنيد. اين رفتار مؤدّبانه و حكيمانه علامه طباطبايى جلوى سوء تفاهم‌ها و سعايت‌هاى رشكورزان و ناآگاهان را گرفت و بدين‌گونه موقعيت معظم‌له، بيش از پيش تثبيت گرديد.

استاد نه‌تنها به درس عمومى فلسفه اكتفا نكردند بلكه با تشكيل جلسات خصوصى كه شاگردان برجسته‌اى چون شهيد مطهرى در آن حضور داشتند به نقد و بررسى فلسفه‌هاى غربى به‌ويژه ماترياليسم ديالكتيك پرداختند و بهترين كتاب را در اين زمينه تأليف كردند.

 

جويبارهايى معنوى در دشت تشنه

استاد بزرگ علامه طباطبايى نقشى مهم و اثرگذار را در معرفى اسلام و شناسانيدن مذهب تشيّع، حكمت و عرفان اسلامى به جهانيان، بر عهده گرفت و چندين اثر در اين زمينه‌ها به درخواست پروفسور هانرى كربن و در پاسخ به سؤالات وى نگاشت كه برخى از آنها به زبان‌هاى زنده دنيا ترجمه گرديده است.[١]


[١] هانرى كربن معمولا اوايل شهريور ماه به ايران مى‌آمد و اوايل دى ماه به فرانسه بازمى‌گشت، ديدارش با علامه طباطبايى در باغى در تهران صورت مى‌گرفت، گفتگوى وى با اين مفسّر اگرچه دوبه‌دو بود ولى تنى چند از دانشگاهيان براى انتقال مفاهيم و احياناً ترجمه مطالب حضور داشتند. كربن به فرانسه سخن مى‌گفت و سؤالاتش را به همين زبان مطرح مى‌كرد كه به فارسى ترجمه مى‌شد و علامه هم به فارسى پاسخ مى‌داد و نوعى ترجمه دوسويه در كار بود، كه آن را سيد حسين نصر انجام مى‌داد و در غياب او اين كار به عهده دكتر داريوش شايگان بود.

جلد اوّل مجموعه مذاكرات علاّمه با هانرى كربن در سال ١٣٣٩ شمسى تحت عنوان مكتب تشيع در ٣٨٠ صفحه به طبع رسيد كه در سال ١٣٥٧ ش براى بار دوم پس از تجديدنظر كلّى، اضافات و اصلاحات تحت عنوان «شيعه» در ٥٠٠ صفحه در اختيار علاقه‌مندان قرار گرفت.

متن اين جلد مجموعه مذاكرات و مكاتبات علامه با كربن در سال ١٣٣٨ شمسى مى‌باشد كه به اضافه پاسخى از استاد بر نقد كتاب و توضيحاتى براى تكميل بحث و بررسى، به حليه طبع آراسته شد.

آن قسمت توضيحات جلد اوّل كه مربوط به آيات قرآن و استدلال به آنهاست از خود علامه است ولى بقيه توضيحات كه به طور محققانه و پس از مراجعه به مدارك معتبر تنظيم شده از آيت‌الله على احمدى ميانجى و حجت‌الاسلام و المسلمين سيد هادى خسروشاهى مى‌باشد.

دنباله اين مذاكرات كه در سال ١٣٤٠ شمسى انجام گرفت و شامل مباحث ديگرى مى‌باشد تحت عنوان «رسالت تشيع در دنياى امروز» با توضيحاتى از آقايان احمدى ميانجى و خسروشاهى توسط دفتر نشر فرهنگ اسلامى در سال ١٣٧٠ انتشار يافت. البته قبلا بخشى از مطالب با مختصرى تلخيص در سال‌هاى هفتم و هشتم مجلّه مكتب اسلام درج شد كه اين خلاصه‌نگارى مورد رضايت علامه قرار نگرفت. (گلى‌زواره)