مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٣٦ - فی جاهل الحکم

[فی جاهل الحکم]

و إن جهل الحکم،
______________________________
[فی جاهل الحکم] قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: و إن جهل الحکم
أطلق الحکم ببطلان صلاة جاهل الحکم کما فی «التذکرة [١] و الذکریٰ [٢] و الدروس [٣] و کشف الالتباس [٤]». و فی «جامع المقاصد [٥] و إرشاد الجعفریة [٦] و روض الجنان [٧] و المقاصد العلیّة [٨] و مجمع البرهان [٩]» قصر جاهل الحکم علی جاهل البطلان إذا علم بالحرمة، فإنّ مناط البطلان الحرمة و إنّ جاهل الحرمة لا حرمة علیه لامتناع تکلیف الغافل، و فی «المنتهیٰ [١٠] و التحریر [١١]» أنّ جاهل التحریم تبطل صلاته و لا یعذر، لأنّ التکلیف لا یتوقّف علی العلم به و إلّا لزم الدور المحال. قلت: لعلّه أراد فی الکتابین بجاهل التحریم جاهله مع التنبیه علیه لتقصیره لا الغافل، فتأمّل. و فی «نهایة الإحکام [١٢]» لو جهل کون التصرّف المخصوص غصباً فالأولی إلحاقه بجاهل الحکم و یحتمل الغصب. و فی «المدارک [١٣]» تبعاً لشیخه لا یبعد اشتراط العلم بالحکم.

---

(١) تذکرة الفقهاء: فی لباس المصلّی ج ٢ ص ٤٧٧.
(٢) ذکری الشیعة: فی الساتر ج ٣ ص ٤٩.
(٣) الدروس الشرعیة: فی لباس المصلّی درس ٣٠ ج ١ ص ١٥١.
(٤) کشف الالتباس: فی لباس المصلّی ص ٩٧ س ٢٠ (مخطوط فی مکتبة ملک برقم ٢٧٣٣).
(٥) جامع المقاصد: فی لباس المصلّی ج ٢ ص ٨٧.
(٦) المطالب المظفّریة: فی لباس المصلّی ص ٧١ س ١٩ (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم ٢٧٧٦).
(٧) روض الجنان: فی لباس المصلّی ص ٢٠٥ س ٣.
(٨) المقاصد العلیّة: فی ستر العورة ص ٨٢ س ١٣ (مخطوط فی المکتبة الرضویة برقم ٨٩٣٧).
(٩) مجمع الفائدة و البرهان: فیما یصلّیٰ فیه ج ٢ ص ٨٠.
(١٠) منتهی المطلب: فی لباس المصلّی ج ٤ ص ٢٣٠.
(١١) تحریر الأحکام: فی لباس المصلّی ج ١ ص ٣٠ س ٢٢.
(١٢) نهایة الإحکام: فی لباس المصلّی ج ١ ص ٣٧٨.
(١٣) مدارک الأحکام: فی لباس المصلّی ج ٣ ص ١٨٢.