مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٢٤ - فی بیان قبلة أهل الیمن

[فی بیان قبلة أهل الیمن]

و الیمانی لأهل الیمن، و علامتهم جعل الجدی وقت طلوعه بین العینین، و سهیل وقت غیبوبته بین الکتفین، و مهبّ الجنوب علی مرجع الکتف الیمنیٰ.
______________________________
[قبلة أهل الیمن] قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: و الیمانی لأهل الیمن، و علامتهم جعل الجدی، وقت طلوعه بین العینین، و سهیل وقت غیبوبته بین الکتفین، و مهبّ الجنوب علی مرجع الکتف الأیمن
کما فی «إزاحة العلّة» علی ما نقل [١] و «الوسیلة [٢] و أکثر کتب المصنّف [٣] و الدروس [٤]» و اقتصر جماعة [٥] علی العلامتین الأوّلیین.
و فی «فوائد القواعد» هاتان العلامتان متضادّتان، کما لا یخفی: لأنّ جعل الجدی طالعاً بین العینین یوجب استقبال نقطة الشمال فتکون نقطة الجنوب بین الکتفین، و سهیل إنّما یکون حینئذٍ بین الکتفین إذا کان فی غایة ارتفاعه لیکون علی دائرة نصف النهار المارّة بنقطتی الجنوب و الشمال، فإذا غاب سهیل بل مال عن غایة ارتفاعه خرج عن مسامتة الجدی طالعاً و لم یکن حینئذ بین الکتفین. ثمّ قال: و التحقیق أنّ بلاد الیمن بعضها یناسب العلامة الاولیٰ کعدن و ما والاها لمقاربتها لمکّة فی الطول و نقصانها عنها فی العرض و هی مقابلة لبعض جهات

---

(١) نقله عنه المجلسی فی البحار: فی القبلة و أحکامها ج ٨٤ ص ٨٠ ٨١.
(٢) الوسیلة: فی بیان القبلة ص ٨٦.
(٣) منتهیٰ المطلب: فی القبلة ج ٤ ص ١٧٠ ١٧١، تذکرة الفقهاء: فی القبلة ج ٣ ص ١٢، نهایة الإحکام: فی القبلة ج ١ ص ٣٩٥، تحریر الأحکام: فی القبلة ص ٢٨ س ٣٠، إرشاد الأذهان: فی الاستقبال ج ١ ص ٢٤٥.
(٤) الدروس الشرعیة: فی القبلة درس ٣٤ ج ١ ص ١٥٩.
(٥) منهم: الشهید الثانی فی الروضة البهیة: فی القبلة ج ١ ص ٥١٤ و المحقّق الکرکی فی الجعفریة: ج ١ فی القبلة ص ١٠٤.