مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٤٤ - فی استحباب الاستقبال للجلوس للقضاء و الدعاء

[فی استحباب الاستقبال للجلوس للقضاء و الدعاء]

و یستحبّ للجلوس للقضاء و الدعاء.
______________________________
[فی استحباب الاستقبال للجلوس للقضاء و الدعاء] قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: و یستحبّ للجلوس للقضاء
وفاقاً «للمبسوط [١] و الذکریٰ [٢]» و خلافاً «للمقنعة [٣] و النهایة [٤] و الکافی [٥] و الوسیلة [٦] و السرائر [٧]» و غیرها [٨] و خلافاً للأشهر کما فی «جامع المقاصد [٩]» و الأکثر و منهم المصنّف فی القضاء [١٠] کما فی «کشف اللثام [١١]» و تمام الکلام فیما کتبناه علی کتاب القضاء من هذا الکتاب.
قوله: و للدعاء
جالساً و قائماً و فی جمیع الأحوال إلّا فیما یحرم أو یکره أو یجب. و فی «الذکریٰ [١٢] و کشف اللثام [١٣]» لا تکاد الإباحة بالمعنی الأخصّ تتحقّق هنا. و نسب ذلک فی «جامع المقاصد [١٤]» إلی الذکریٰ ساکتاً علیه. و فی «المهذّب البارع» بعد أن ذکر أنه ینقسم إلی الواجب و المندوب و المکروه و ذکر جملة من مواضعها قال: و المباح ما عدا ما ذکرنا [١٥]. و هذا نصّ فی أنّ الإباحة بالمعنی الأخصّ متحقّقة هنا، فتأمّل.

---

(١) المبسوط: کتاب آداب القضاء ج ٨ ص ٩٠.
(٢) ذکری الشیعة: فیما یستقبل له ج ٣ ص ١٨٨.
(٣) المقنعة: فی آداب القاضی ص ٧٢٢.
(٤) النهایة: فی آداب القضاء ص ٣٣٨.
(٥) الکافی فی الفقه: فصل من تنفیذ الأحکام ص ٤٤٤.
(٦) الوسیلة: فی صفة القاضی و آداب القضاء ص ٢٠٩.
(٧) السرائر: فی صفات القاضی ج ٢ ص ١٥٦.
(٨) المهذّب البارع: کتاب القضاء فی الآداب ج ٤ ص ٤٥٩.
(٩) جامع المقاصد: فی القبلة ج ٢ ص ٦١.
(١٠) قواعد الأحکام: کتاب القضاء فی الآداب ج ٢ ص ١٥٤.
(١١) کشف اللثام: فی القبلة ج ٣ ص ١٥٤.
(١٢) ذکری الشیعة: فیما یستقبل له ج ٣ ص ١٨٨.
(١٣) کشف اللثام: فی القبلة ج ٣ ص ١٥٤.
(١٤) جامع المقاصد: فی القبلة ج ٢ ص ٦١.
(١٥) المهذّب البارع: فی القبلة ج ١ ص ٣٠٦.