مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٥١ - فی الفریضة علی البعیر المعقول و الأرجوحة المعلقة

[فی الفریضة علی البعیر المعقول و الأرجوحة المعلقة]

و فی صحّة الفریضة علی بعیرٍ معقول أو أرجوحةٍ معلقةٍ بالحبال نظر.
______________________________
[فی الفریضة علی البعیر المعقول و الأرجوحة المعلقة] قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: و فی صحّة الفریضة علی بعیرٍ معقول أو ارجوحةٍ معلقةٍ بالحبال نظر
الصحّة فیهما خیرة «التذکرة [١] و نهایة الإحکام [٢]» و هو الظاهر من «مجمع البرهان [٣]» لتحقّق الاستقرار و غیره من الواجبات. و جوّز فی «البیان [٤]» ذلک فی الارجوحة. و احتمله فی «الذکریٰ [٥] و الدروس [٦]» و منع من الصلاة علیهما فی «المنتهیٰ [٧] و الإیضاح [٨] و الموجز الحاوی [٩] و الجعفریة [١٠] و شرحیها [١١] و حاشیة الفاضل المیسی» لکونه فی الأوّل بمعرض الزوال کالدابّة الواقفة و إن کان أبعد، لکنّه إن نفر کان أشدّ، و الشکّ فی تحقّق الاستقرار فی الثانی و خروجهما عن القرار المعهود. و جوّزه فیهما فی «التحریر [١٢]» علی إشکال. و منع من الصلاة علی المعقول فی «الذکریٰ [١٣] و البیان [١٤]

---

(١) تذکرة الفقهاء: فی ما یستقبل له ج ٣ ص ١٦.
(٢) نهایة الإحکام: کتاب الصلاة فی ما یستقبل له ج ١ ص ٤٠٤.
(٣) مجمع الفائدة و البرهان: فی الاستقبال ج ٢ ص ٦٣ ٦٤.
(٤) البیان: فی معرفة القبلة ص ٥٢.
(٥) ذکری الشیعة: فی القبلة ج ٣ ص ١٩٠.
(٦) الدروس الشرعیة: فی القبلة درس ٣٥ ج ١ ص ١٦١.
(٧) منتهی المطلب: فی ما یستقبل له ج ٤ ص ١٩٣.
(٨) إیضاح الفوائد: فی القبلة ج ١ ص ٨٠.
(٩) الموجز الحاوی (الرسائل العشر): فی القبلة ص ٦٧.
(١٠) الجعفریة (رسائل المحقّق الکرکی): فی القبلة ج ١ ص ١٠٥.
(١١) المطالب المظفّریة: فی القبلة ص ٨٣ س ٧ (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم ٢٧٧٦) و الشرح الآخر لا یوجد لدینا.
(١٢) تحریر الأحکام: فی القبلة ج ١ ص ٢٩ س ٣١.
(١٣) ذکری الشیعة: فی ما یستقبل له ج ٣ ص ١٨٩.
(١٤) البیان: فی القبلة ص ٥٢.