مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٢١ - الفرع الثالث فی عدم وجوب تکرر الاجتهاد بتعدد الصلاة

[الفرع الثالث فی عدم وجوب تکرر الاجتهاد بتعدد الصلاة]

الثالث: لا یتکرّر الاجتهاد بتعدّد الصلاة
______________________________
و نهایة الإحکام [١] و المختلف [٢] و الموجز الحاوی [٣] و کشف اللثام [٤]» العدم. و هو ظاهر «إرشاد الجعفریة [٥]»، لاشتراط الصلاة بالقبلة أو ما یعلمه قبلة أو یظنّه. و رفع النسیان معناه رفع الإثم، و عموم أکثر الأخبار منزّل علی الخطأ فی الاجتهاد، لکونه هو المتبادر. و فی «المدارک [٦]» الأقرب أنه یعید فی الوقت خاصّة لإخلاله بشرط الواجب دون القضاء، لأنه فرض مستأنف، انتهیٰ. فتأمّل فیه، و وجه التأمّل یظهر ممّا ذکرناه فی صدر المسألة السابقة. و یأتی تمام الکلام إن شاء اللّٰه تعالیٰ فی الفصل الثامن فی التروک.
[فی عدم تکرار الاجتهاد بتعدّد الصلاة] قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: الثالث: لا یتکرّر الاجتهاد بتعدّد الصلاة
وفاقاً «للشرائع [٧] و الذکریٰ [٨] و جامع المقاصد [٩] و فوائد الشرائع [١٠] و الروض [١١] و المسالک [١٢] و المدارک [١٣]». و قال الشیخ فی «المبسوط»: یجب علی

---

(١) نهایة الإحکام: فی القبلة ج ١ ص ٣٩٩.
(٢) مختلف الشیعة: فی القبلة ج ٢ ص ٧٣.
(٣) الموجز الحاوی (الرسائل العشر): فی القبلة ص ٦٧.
(٤) کشف اللثام: فی القبلة ج ٣ ص ١٨٢.
(٥) المطالب المظفّریة: فی القبلة ص ٨٢ (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم ٢٧٧٦).
(٦) مدارک الأحکام: فی القبلة ج ٣ ص ١٥٣.
(٧) شرائع الإسلام: فی القبلة ج ١ ص ٦٨.
(٨) ذکری الشیعة: فی القبلة ج ٣ ص ١٧٥.
(٩) جامع المقاصد: فی القبلة ج ٢ ص ٧٥.
(١٠) فوائد الشرائع: فی القبلة ص ٣٠ س ١٦ (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم ٦٥٨٤).
(١١) روض الجنان: کتاب الصلاة فی الاستقبال ص ٢٠٤ س ٥ ٨.
(١٢) مسالک الأفهام: فی القبلة ج ١ ص ١٦١ ١٦٢.
(١٣) مدارک الأحکام: فی القبلة ج ٣ ص ١٥٥.