مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٢٣ - الفرع الرابع فی ما لو ظهر خطأ اجتهاده باجتهاده الآخر

إلّا مع تجدّد شکّ.

[الفرع الرابع فی ما لو ظهر خطأ اجتهاده باجتهاده الآخر]

الرابع: لو ظهر خطأ الاجتهاد بالاجتهاد ففی وجوب القضاء إشکال.
______________________________
و قال الشهید [١]: و لا فرق بین الفریضة و النافلة و لا بین تغیّر المکان و عدمه، لأنّ أدلّة القبلة لا تختلف بحسب الأمکنة بخلاف مکان المتیمّم.
قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: إلّا مع تجدّد شکّ
فلا خلاف فی وجوب الاجتهاد ثانیاً کما فی «کشف اللثام [٢]» و الأمر کما قال. و فی «المنتهیٰ [٣] و التحریر [٤] و التذکرة [٥] و الذکریٰ [٦]» فی غیر هذا المقام أنّه لو تجدّد الشکّ فی الصلاة لا یلتفتُ إلیه. و فی کشف اللثام [٧] لا بأس عندی بتجدید الاجتهاد إذا أمکنه من غیر إبطال للصلاة. قلت: فعلیٰ هذا لو وافق الأوّل استمرّ، و إن خالفه یسیراً استدار و أتمّ، و إن خالفه کثیراً کان کظهور الخطأ بالاجتهاد بعد الفراغ، و إن لم یمکنه الاجتهاد فیها أتمّها و لم یلتفت إلیٰ شکّه، فإذا فرغ استأنف الاجتهاد، فتأمّل.
قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: الرابع: لو ظهر خطأ الاجتهاد بالاجتهاد ففی وجوب القضاء إشکال
الأصحّ عدم القضاء کما هو خیرة «المنتهیٰ [٨] و التذکرة [٩] و التحریر [١٠] و الإیضاح [١١] و الذکریٰ [١٢] و کشف الالتباس [١٣]

---

(١) ذکری الشیعة: فی القبلة ج ٣ ص ١٧٥.
(٢) کشف اللثام: فی القبلة ج ٣ ص ١٨٤.
(٣) منتهی المطلب: فی القبلة ج ٤ ص ١٧٥.
(٤) تحریر الأحکام: فی القبلة ج ١ ص ٢٩ س ٦.
(٥) تذکرة الفقهاء: فی المستقبل ج ٣ ص ٣١.
(٦) ذکری الشیعة: فی القبلة ج ٣ ص ١٨٣.
(٧) کشف اللثام: فی القبلة ج ٣ ص ١٨٤.
(٨) منتهی المطلب: فی القبلة ج ٤ ص ١٧٤.
(٩) تذکرة الفقهاء: فی المستقبل ج ٣ ص ٣٠.
(١٠) تحریر الاحکام: فی القبلة ج ١ ص ٢٩ س ٧.
(١١) ایضاح الفوائد: کتاب الصلاة فی المستقبل ج ١ ص ٨٢ ٨٣.
(١٢) ذکری الشیعة: فی القبلة ج ٣ ص ١٧٦.
(١٣) کشف الالتباس: فی القبلة ص ٩١ س ٤ (مخطوط فی مکتبة ملک برقم ٢٧٣٣).