مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٥٣ - الصلاة فی السفینة

[الصلاة فی السفینة]

و تجوز الصلاة فی السفینة السائرة و الواقفة،
______________________________
[الصلاة فی السفینة] قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: و تجوز الصلاة فی السفینة السائرة و الواقفة
اختیاراً کما فی «نهایة الإحکام [١] و جامع المقاصد [٢] و الجعفریة [٣] و شرحیها [٤] و المدارک [٥]» و هو قضیة کلام «المقنع» فیما نقل عنه [٦] و ظاهر «الهدایة» بل صریحها، لأنه اقتصر علی الأخبار الدالّة علی ذلک [٧]. و فی «النهایة [٨] و المبسوط [٩] و الوسیلة [١٠]» تجوز الصلاة فی السفینة تمکّن من الأرض أم لا. و لم یتعرّض فیها لوقوفها و سیرها. و مثل ذلک عبارة «المهذّب و الجامع» فیما نقل [١١]. و فی «المنتهیٰ [١٢] و التذکرة [١٣]» الجواز فی السائرة و الواقفة من دون ذکر الاختیار و الاضطرار کالکتاب إلّا أنّ الظاهر إرادة الاختیار. و فی «الذکریٰ [١٤]» أنّ کثیراً من الأصحاب جوّزوا الصلاة فیها سائرة و واقفة و لم یذکروا الاختیار، انتهیٰ.

---

(١) نهایة الإحکام: کتاب الصلاة فی ما یستقبل له ج ١ ص ٤٠٦.
(٢) جامع المقاصد: فی القبلة ج ٢ ص ٦٣.
(٣) الجعفریة (رسائل المحقّق الکرکی): المجموعة الاولیٰ فی القبلة ص ١٠٥.
(٤) المطالب المظفّریة: فی القبلة ص ٨٤ (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم ٢٧٧٦) و الشرح الآخر لا یوجد لدینا.
(٥) مدارک الأحکام: فی القبلة ج ٣ ص ١٤٤.
(٦) نقله عنه الفاضل الهندی فی کشف اللثام: فی القبلة ج ٣ ص ١٥٦.
(٧) الهدایة: باب صلاة السفینة ص ١٤٨.
(٨) النهایة: فی صلاة السفینة ص ١٣٢.
(٩) المبسوط: فی ذکر القبلة و أحکامها ج ١ ص ٨١.
(١٠) الوسیلة: فی صلاة السفینة ص ١١٥.
(١١) نقله عنهما الفاضل الهندی فی کشف اللثام: فی القبلة ج ٣ ص ١٥٦.
(١٢) منتهی المطلب: فی القبلة ج ٤ ص ١٩٤.
(١٣) تذکرة الفقهاء: فی القبلة ج ٣ ص ١٧.
(١٤) ذکری الشیعة: فیما یستقبل له ج ٣ ص ١٩٠.