كادت تبلغ التواتر، مروية في الكتب الأربعة [١]، وعن غيرها من الكتب المشهورة، كتفسير العياشي [٢] ومعاني الأخبار [٣] والفقه الرضوي [٤]، وفيها الصحيح وغيره.
* (وفي رواية) * أنه * (السبع) * وهي مستفيضة، وفيها الصحيح وغيره، مروية أيضا في الكتب الأربعة [٥]، وعن غيرها من الكتب المشهورة، كتفسير العياشي [٦] وإرشاد المفيد [٧]، وإليها ذهب الأكثر، كالمفيد [٨] والنهاية [٩] والإسكافي [١٠] والديلمي [١١] والقاضي [١٢] وابن زهرة، مدعيا عليه إجماع الإمامية [١٣].
والمسألة محل شبهة، لاعتضاد الرواية الأولى: بالأصل والكثرة، ولذا نسبها في الشرائع [١٤] إلى أشهر الروايتين، والثانية: بالشهرة العظيمة، وحكاية الإجماع المتقدمة.
فالأحوط الرجوع فيما زاد على العشر إلى الصلح حيث أمكن، وإلا فالتوقف وإن كان المصير إلى مختار الأكثر لا يخلو عن قرب.
* (و) * أما ما * (في) * رواية [١٥] * (أخرى) * من أنه * (سبع الثلث) * فمع

[١] التهذيب ٩: ٢٠٨، والاستبصار ٤: ١٣١، والكافي ٧: ٣٩، والفقيه ٤: ٢٠٥.
[٢] تفسير العياشي ١: ١٤٤، الحديث ٤٧٤.
[٣] معاني الأخبار: ٢١٧.
[٤] فقه الرضا: ٢٩٩.
[٥] التهذيب ٩: ٢٠٩، والاستبصار ٤: ١٣٢، والفقيه ٤: ٢٠٥، الحديث ٥٤٧٧، ولم نعثر عليه
في الكافي.
[٦] تفسير العياشي ٢: ٢٤٣ و ٢٤٤، الحديث ٢٠ و ٢١.
[٧] إرشاد المفيد: ١١٨.
[٨] المقنعة: ٦٧٣.
[٩] النهاية ٣: ١٥٤.
[١٠] نقله عنه العلامة في المختلف ٦: ٣٤٨.
[١١] المراسم: ٢٠٤.
[١٢] جواهر الفقه: ١٥٠، المسألة ٥٢٥.
[١٣] الغنية: ٣٠٨.
[١٤] الشرائع ٢: ٢٤٨.
[١٥] الوسائل ١٣: ٤٤٧، الباب ٥٤ من أبواب الوصايا الحديث ١٤.