موسوعة قرى ومدن لبنان - طوني مفرج - الصفحة ٦٩ - عائلاتها

الإسم و الآثار

يروي رياض حنين نقلا عن الحكايات الشعبيّة أنّ راعيا كان يسرح قطيعه في المكان و يروح ينفخ في مزماره، و كانت الألحان تسمع من بعيد، فنسب المكان، مع التحريف، إلى ذلك الراعي و مزماره فعرف باسم بزمّار.

بعيدا عن الحكاية الشعبيّة، فإنّ أصل إسم بزمّار، بحسب فريحة، ساميّ قديم من مقطعين:BAT ZAMM RA و قد أصبح بعد الدغم على حالته الحاضرة. و لفظ زمّار ساميّ قديم، إتفق أكثر الباحثين على ربطه بالتزمير، أي النفخ في المزمار، أو الترتيل. و هنا يقال إنّه كان يقوم في مكان دير البطريركيّة الأرمنيّة قديما معبد وثنيّ يقصده كهنة مرّة في السنة، يقرعون الطبول لدعوة الأهالي في القرى المجاورة للمشاركة في احتفال تقديم الأضاحي، ما كان السبب في إطلاق إسم بيت زمّار على المكان.

نحن نميل إلى اعتبار أنّ أصل الإسم مركّب من مقطعين يختلفان عن المقطعين اللذين اقترحهما الباحثون، و هما:BZ M R ، و أصبحا بعد الدغم بزمّار، و معنى المقطع الأول: غنيمة، و الثاني: السيّد، فيكون معنى الإسم:

غنيمة السيّد.

عائلاتها

موارنة: الحدّاد. دغفل. رزق. سعادة. ضوّ. طراد. عقل. طربيه. عدا عن الأسر الأرمنيّة الكاثوليكيّة التي لم نحظ بأسمائها و هي مسجّلة في سجلّ دير بزمّار.