موسوعة قرى ومدن لبنان - طوني مفرج - الصفحة ١٩٥ - الإسم و الآثار

خلال أحداث الربع الأخير من القرن العشرين يسعى المعنيّون اليوم في معالجة ذيوله بصعوبة بالنظر إلى التبدّلات الديمو غرافيّة التي نشأت إثر تلك الأحداث. كذلك كان يقيم في مخيّم للفلسطينيّين يقع في نطاق برج البراجنة نحو ٠٠٠، ١٥ ألف لاجئ قبل تلك الأحداث التي حدّت من تزايدهم فيها، ولكنّ المخيّم و سكّانه لا زالوا موجودين.

الإسم و الآثار

إسم البلدة من مقطعين، أمّا كلمة برج فتعود إلى برج كان قائما فيها قديما بهدف مراقبة الشاطئ لمنع تسلّل الإفرنج منه إلى اليابسة، و البراجنة هم قوم من العرب، نجهل نسبهم، جاء على ذكرهم صالح بن يحيى في تاريخه في معرض كلامه عن حوالى العام ١٤٥٠ م. فقال إنّه كانت لهم جهات بجوار جهات أمراء الغرب. و ربّما كان هؤلاء البراجنة هم الذين تمرّدوا على رجال الأمير فخر الدين المعنيّ الثاني الكبير فقتلوا أحد جنوده و رموه في بئر ما زال يعرف" ببئر العبد" حتّى اليوم. و أنه على أثر تلك الحادثة، تظاهر الأمير ببناء طاحونة في القرية، و كان بالحقيقة يروم بناء قلعة، و عندما تمّ إنشاؤها، تحصّن فيها جنود الأمير على حين غفلة، و نفذوا منها عبر سرداب سرّي إلى قلعة قديمة كان يتحصّن فيها البراجنة و تمّ له تأديبهم. و لا تزال آثار تلك القلعة المطحنة قائمة حتّى اليوم. أمّا إسم محلّة الرادوف في برج البراجنة فيقول التفليد بأنّها منسوبة إلى رجل فاضل من الطائفة الشيعيّة يدعى رادوف، قد دفن في جبّانة تقع في تلك المحلّة فنسبت إليه، و يقول البعض أنّ رادوف إنّما كان نبيّا، غير أنّ كلمة رادوف العربيّة كانت تستعمل بمعنى كلمة قائمقام الحاكم اليوم.