أصلزيد الزراد
(١)
أصل ابى سعيدغباد العصفرى من الاصول الاولية للشيعة
١٤ ص
(٢)
اصل عاصم بن حميد الحناط من الاصول الاربعماة
٢٠ ص
(٣)
اصل زيد النرسى (كتاب زيد النرسى)
٤٢ ص
(٤)
رواية هارون بن موسى بن احمد التلعكبرى
٤٣ ص
(٥)
عن ابى العباس احمدبن محمدبن سعيد الهمدانى
٤٣ ص
(٦)
اصل جعفر بن محمد الحضرمى (كتاب جعفربن محمد بن شريح الحضرمى)
٥٩ ص
(٧)
رواية هرون بن موسى بن احمد التلعكبرى
٦٠ ص
(٨)
كتاب محمدبن المثنى بن القسم الحضرمى
٨٢ ص
(٩)
رواية هرون بن موسى التلعكبرى
٨٣ ص
(١٠)
عن ابى على محمدبن همام بن سهل الكاتب
٨٣ ص
(١١)
نسخة الاصول المختصرة
٩٤ ص
(١٢)
حديث جعفربن محمد القرشى
٩٤ ص
(١٣)
كتاب عبدالملك بن حكيم
٩٨ ص
(١٤)
رواية هرون بن موسى التلعكبرى عن ابى العباس احمدبن محمدبن سعيد الهمدانى
٩٨ ص
(١٥)
كتاب مثنى بن الوليد الحناط
١٠٢ ص
(١٦)
رواية هرون بن موسى التلعكبرى عن ابى العباس احمدبن محمدبن سعيد الهمدانى
١٠٢ ص
(١٧)
كتاب خلاد السندى
١٠٦ ص
(١٨)
رواية هرون بن موسى التلعكبرى عن ابى العباس احمدبن محمدبن سعيد الهمدانى
١٠٦ ص
(١٩)
كتاب حسين بن عثمان بن شريك
١٠٨ ص
(٢٠)
روايه هرون بن موسى التلعكبرى عن ابى العباس احمدبن محمدبن سعيد الهمدانى
١٠٨ ص
(٢١)
كتاب عبدالله بن يحيى الكاهلى
١١٤ ص
(٢٢)
رواية هرون بن موسى التلعكبرى عن ابى العباس احمدبن محمدبن سعيد الهمدانى
١١٤ ص
(٢٣)
كتاب سلام (سليمان خ ل) بن إلى عمرة
١١٦ ص
(٢٤)
رواية التلعكبرى عن ابن عقده
١١٦ ص
(٢٥)
نوادر على بن اسباط
١٢٠ ص
(٢٦)
رواية هرون بن موسى
١٢١ ص
(٢٧)
عن ابى العباس احمدبن محمد بن سعيد الهمدانى
١٢١ ص
(٢٨)
كتاب عبدالله بن الجبر المعروف بديات ظريف بن ناصح
١٣٤ ص
(٢٩)
مختصر اصل علاء بن رزين
١٤٩ ص

أصل زيد الزراد - زيد الزراد - الصفحة ٣٤ - اصل عاصم بن حميد الحناط من الاصول الاربعماة

اناس من اهل البصرة فسئلونى عن احاديث فكتبوها فما يمنعكم من الكتاب اما انكم لن تحفظوا حتى تكتبوا قلت عم سئلوك قال عن مال اليتيم هل عليه زكوة قال قلت لهم لاقال فقالوا انانتحدث عندنا ان عمر سئل عليا ع عن مال ابى رافع فقال اتعدبه (اتعديه ظ) الزكوة فقلت لهم لاورب الكعبة ماترك ابورافع يتيما ولقد كان ابنه قيما لعلى على بعض ماله كاتباله وسئلونى عن الحج فاخبر تهم بماصنع رسول الله ص وماامر به فقالوالى فان عمرا فرد الحج فقلت لهم انما ذاك رأى راه عمر وليس رأى عمر مثل ماصنع رسول الله ص وعنه عن ابى اسحق النحوى قال دخلت على ابى عبدالله ع فقال ان الله ادب نبيه صلى الله عليه على محبته فقال وانك لعلى خلق عظيم ثم فوض اليه فقال مااتيكم الرسول فخذوه ومانهيكم عنه فانتهوا ومن يطع الرسول فقد اطاع الله وان نبى الله ص فوض إلى على ع واثبته فسلمتم و جحدالناس فوالله لنحبكم (لنحسبكم خ د) ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله والله ماجعل الله لاحد من خير في خلاف امره (ناخ د) وعنه عن سلام بن سعيد المخزومى (الجحمى خ د) قال سئل عباد البصرى اباعبدالله ع فيما كفن رسول الله ص قال في ثوبين صحاربين وبرد جرة قال فقال له عباد يا اباعبدالله ع لاتزال تحدثنا بالحديث قدسمعنا خلافه فقال ابوعبدالله ياعباد اتدرى ما النخلة التى انزلت على مريم ماكانت قال لافاخبرنا بهايا اباعبدالله قا ل هى العجوة فما كان من فارخها فهن (فمن خ د) عجوة وما كان من غير ذلك فهولون فقال ابن جريح قوموافما تزالون تردون على ابى عبدالله حديثا من حديثه قال فلما انتهينا إلى الباب قال قال عباد لابن جريح يا ابا عبدالوليد لقد ضرب لى ابوعبدالله مثلا قال ميمون اى لعمرى لقد ضرب لك مثلا