أصلزيد الزراد
(١)
أصل ابى سعيدغباد العصفرى من الاصول الاولية للشيعة
١٤ ص
(٢)
اصل عاصم بن حميد الحناط من الاصول الاربعماة
٢٠ ص
(٣)
اصل زيد النرسى (كتاب زيد النرسى)
٤٢ ص
(٤)
رواية هارون بن موسى بن احمد التلعكبرى
٤٣ ص
(٥)
عن ابى العباس احمدبن محمدبن سعيد الهمدانى
٤٣ ص
(٦)
اصل جعفر بن محمد الحضرمى (كتاب جعفربن محمد بن شريح الحضرمى)
٥٩ ص
(٧)
رواية هرون بن موسى بن احمد التلعكبرى
٦٠ ص
(٨)
كتاب محمدبن المثنى بن القسم الحضرمى
٨٢ ص
(٩)
رواية هرون بن موسى التلعكبرى
٨٣ ص
(١٠)
عن ابى على محمدبن همام بن سهل الكاتب
٨٣ ص
(١١)
نسخة الاصول المختصرة
٩٤ ص
(١٢)
حديث جعفربن محمد القرشى
٩٤ ص
(١٣)
كتاب عبدالملك بن حكيم
٩٨ ص
(١٤)
رواية هرون بن موسى التلعكبرى عن ابى العباس احمدبن محمدبن سعيد الهمدانى
٩٨ ص
(١٥)
كتاب مثنى بن الوليد الحناط
١٠٢ ص
(١٦)
رواية هرون بن موسى التلعكبرى عن ابى العباس احمدبن محمدبن سعيد الهمدانى
١٠٢ ص
(١٧)
كتاب خلاد السندى
١٠٦ ص
(١٨)
رواية هرون بن موسى التلعكبرى عن ابى العباس احمدبن محمدبن سعيد الهمدانى
١٠٦ ص
(١٩)
كتاب حسين بن عثمان بن شريك
١٠٨ ص
(٢٠)
روايه هرون بن موسى التلعكبرى عن ابى العباس احمدبن محمدبن سعيد الهمدانى
١٠٨ ص
(٢١)
كتاب عبدالله بن يحيى الكاهلى
١١٤ ص
(٢٢)
رواية هرون بن موسى التلعكبرى عن ابى العباس احمدبن محمدبن سعيد الهمدانى
١١٤ ص
(٢٣)
كتاب سلام (سليمان خ ل) بن إلى عمرة
١١٦ ص
(٢٤)
رواية التلعكبرى عن ابن عقده
١١٦ ص
(٢٥)
نوادر على بن اسباط
١٢٠ ص
(٢٦)
رواية هرون بن موسى
١٢١ ص
(٢٧)
عن ابى العباس احمدبن محمد بن سعيد الهمدانى
١٢١ ص
(٢٨)
كتاب عبدالله بن الجبر المعروف بديات ظريف بن ناصح
١٣٤ ص
(٢٩)
مختصر اصل علاء بن رزين
١٤٩ ص

أصل زيد الزراد - زيد الزراد - الصفحة ١٦٨

فانى لوناصبته الحساب كان لى عليه ما اعذبه وان كا منهم مسيئا فلايستسلم ولايلقى بيديه إلى التهلكة فانه لن يتعاظمنى ذنب اغفره اذاتاب منه صاحبه وخبر قومك ليس من رجل ولااهل قرية ولااهل بيت يكونون على مااكره الاكنت لهم على مايكرهون فان تحولواعما اكره إلى ما احب تحولت لهم عما يكرهون إلى ما يحبون وخبر قومك انه ليس من رجل ولااهل بيت ولااهل قرية يكونون على مااحب الاكنت لهم على مايحبون فان تحولوا عما احب تحولت لهم عما يحبون وخبر قومك انه ليس منى من تكهن اوتكهن له اوسحرا وتسحر له وليس منى الامن امن بى وتو كل على فمن عبد سواى وخلقى له وعنه عن ابى مسكان عن حمران عن قال قلت لابى جعفر اصلحك الله انى كنت في حال وقد صرت إلى حال اخرى فلست ادرى الحال التى كنت عليها افضل اوالتى صرت اليها قال فقال وماذاك ياحمران قال قلت جعلت فداك قدك كنت اخاصم الناس فلاازال قد استجاب لى الواحد بعد الواحد ثم تركت ذاك قال فقال ياحمران خل بين الناس وخالقهم فان الله اذا اراد بعبد خير انكت في قلبه نكته فحال قلبه فيصير إلى هذا الامر اسرع من الطير إلى وكره وعنه عن ابن اذينه وجميل عن زرارة قال قلت لابى عبدالله (ع) ومايؤمن اكثر هم بالله الاوهم مشركون قال المعاصى التى تركبون مما اوجب الله عليها النار شرك طاعة اطاعوا ابليس فاشركوا بالله في الطاعة قال ثم ذكر ادم وحوا قال فقال فلما اتاهما صالحا جعلاله شركاء فيما انيهما قال وانما شركهما ماشرك طاعة ولم يكن شرك عبادة فيعبدان مع الله غيره وعنه عن اسحق بن عمار قال قلت لابى الحسن (ع) الدعاء ينفع