أصلزيد الزراد
(١)
أصل ابى سعيدغباد العصفرى من الاصول الاولية للشيعة
١٤ ص
(٢)
اصل عاصم بن حميد الحناط من الاصول الاربعماة
٢٠ ص
(٣)
اصل زيد النرسى (كتاب زيد النرسى)
٤٢ ص
(٤)
رواية هارون بن موسى بن احمد التلعكبرى
٤٣ ص
(٥)
عن ابى العباس احمدبن محمدبن سعيد الهمدانى
٤٣ ص
(٦)
اصل جعفر بن محمد الحضرمى (كتاب جعفربن محمد بن شريح الحضرمى)
٥٩ ص
(٧)
رواية هرون بن موسى بن احمد التلعكبرى
٦٠ ص
(٨)
كتاب محمدبن المثنى بن القسم الحضرمى
٨٢ ص
(٩)
رواية هرون بن موسى التلعكبرى
٨٣ ص
(١٠)
عن ابى على محمدبن همام بن سهل الكاتب
٨٣ ص
(١١)
نسخة الاصول المختصرة
٩٤ ص
(١٢)
حديث جعفربن محمد القرشى
٩٤ ص
(١٣)
كتاب عبدالملك بن حكيم
٩٨ ص
(١٤)
رواية هرون بن موسى التلعكبرى عن ابى العباس احمدبن محمدبن سعيد الهمدانى
٩٨ ص
(١٥)
كتاب مثنى بن الوليد الحناط
١٠٢ ص
(١٦)
رواية هرون بن موسى التلعكبرى عن ابى العباس احمدبن محمدبن سعيد الهمدانى
١٠٢ ص
(١٧)
كتاب خلاد السندى
١٠٦ ص
(١٨)
رواية هرون بن موسى التلعكبرى عن ابى العباس احمدبن محمدبن سعيد الهمدانى
١٠٦ ص
(١٩)
كتاب حسين بن عثمان بن شريك
١٠٨ ص
(٢٠)
روايه هرون بن موسى التلعكبرى عن ابى العباس احمدبن محمدبن سعيد الهمدانى
١٠٨ ص
(٢١)
كتاب عبدالله بن يحيى الكاهلى
١١٤ ص
(٢٢)
رواية هرون بن موسى التلعكبرى عن ابى العباس احمدبن محمدبن سعيد الهمدانى
١١٤ ص
(٢٣)
كتاب سلام (سليمان خ ل) بن إلى عمرة
١١٦ ص
(٢٤)
رواية التلعكبرى عن ابن عقده
١١٦ ص
(٢٥)
نوادر على بن اسباط
١٢٠ ص
(٢٦)
رواية هرون بن موسى
١٢١ ص
(٢٧)
عن ابى العباس احمدبن محمد بن سعيد الهمدانى
١٢١ ص
(٢٨)
كتاب عبدالله بن الجبر المعروف بديات ظريف بن ناصح
١٣٤ ص
(٢٩)
مختصر اصل علاء بن رزين
١٤٩ ص

أصل زيد الزراد - زيد الزراد - الصفحة ٣١ - اصل عاصم بن حميد الحناط من الاصول الاربعماة

الاية النبى اولى بالمؤمنين من نفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين الاان تفعلوا إلى اوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا قال وهم قرابة نبى الله ص وهم اولى الناس به في كل امره من المؤمنين والمهاجرين واما قوله الاان تفعلوا إلى اوليائكم معروفا يعنى به الموالى والحلفاء فامران يفعل اليهم المعروف وعنه عن محمد بن مسلم وابى بصير جميعا قالا سئلنا اباعبدالله ع عن المهر فقالا قال ماتراضى به الاهلون من شاء إلى ماشاء من الاجل قال فقلناله ارايت ان حملت قال هو ولده قال ثم قال ابوعبدالله ع ليس عليها منه عدة وعليها من غيره عدة خمسة واربعون يوما فان اشتر طافى الميراث فهما على شرطهما وعنه عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع يقول حد ثنى جابربن عبدالله الانصارى عن رسول الله ص انهم عزوامعه فاحل لهم المتعة ولم يحرمها قال ابوجعفر ع وكان على ع يقول لولا ما سبقنى ابن الخطاب يعنى عمرما زنى الاشقى ثم قال ابوجعفر ع وكان ابن عباس يقول لاجناح عليكم فيما استمتعتم به منهن اذا اتيتموهن اجورهن وهولاء يكفرون بها اليوم وهى حلال واحلها رسول الله ص ولم يحرمها وعنه عن محمد بن مسلم قال سئلت اباعبدالله ع عن الرجل يقيم البينته على حقه هل عليه ان يستخلف قال لا وعنه عن محمدبن مسلم عن ابى عبدالله ع عن الرجل يزنى ولم يدخل باهله يحصن قال فقال لاولايحصن بالامة وعنه عن محمد بن مسلم قال سئلت اباعبدالله ع هل يدخل مكة بغيرا حرام قال فقال لاالا (ان يكون ص) مريض اويكون به بطن