والعجم اللهم اوسع على في الرزق ولاتقتر على اللهم ارحمنى ولاتعذبنى ارض عنى ولانسخط على انك سميع الدعاء قريب مجيب زيد قال سمعت على بن مزيد قال سمعت اباعبدالله ع يقول مااحد ينقلب من الموقف من بر الناس وفاجرهم مؤمنهم وكافرهم الابرحمة و مغفرة يغفر للكافر ماعمل في سنته ولايغفر له ما قبله ولايفعل بعد ذلك ويغفر للمؤمن من شيعتنا جميع ماعمل في عمره وجميع مايعمله في سنته بعد ماينصرف إلى اهله من يوم يدخل إلى اهله سنته ويقال له بعد ذلك قد غفرلك وطهرت من الدنس فاستقبل واستاءنف العمل وحاج غفرله ماعمل في عمره ولايكتب عليه سيئة فيما يستانف وذلك ان تدركه العصمة من الله فلايأتى تبكبيرة ابدا فمادون ذلك مغفورله (الكبائر خ د) زيد عن عبيدبن زرارة عن ابى عبدالله ع قال مابدالله بداء اعظم من بداء بداله (الله في اسمعيل ابنى ص) في اسمعيل ابنى زيد عن ابى عبدالله قال انى ناجيت الله ونازلته في اسمعيل ابنى ان يكون من بعدى فابى ربى الاان يكون موسى آبنى زيد عن ابى عبدالله ع قال ان شيطانا قدولع بابنى اسمعيل يتصور في صورته ليفتن به الناس وانه لايتصور في صورة نبى ولاوصى نبى فمن قال لك من الناس ان اسمعيل ابنى حى لم يمت فانما ذلك الشيطان تمثل له في صورة اسميعيل مازلت ابتهل إلى الله عزوجل في اسميعيل ابنى ان يحييه لى ويكون القيم من بعدى فابى ربى ذلك وان هذا شئ ليس إلى الرجل منايضعه حيث يشاء وانما ذلك عهد من الله عزوجل يعهده إلى من يشاء فشاء الله ان يكون موسى ابنى وابى ان يكون اسمعيل ولوجهد الشيطان ان يتمثل بابنى موسى ماقدر على ذلك ابدا والحمد لله زيد عن محمدبن على الحلبى عن ابى عبدالله ع قال قلت له كانت