قال وقرن اصبعيه السبابتين قال ولااقول كهاتيه السباحة (بة ظ) والوسطى لان احدهما اطول من الاخرى فتمسكوا بهمالن تضلواولن تزلوا اماانا فاشهد ان رسول الله صم قد قال هذا فاذهب انت الان واصحابك حيت شئتم عن ابن اذينه عن بردق عن ابى عبدالله (ع) هو اصحابه قال اصلحك الله انانقول ليس في قبلتنا كفر ولاشرك وانما الايمان كلام لايخرج من الايمان الابتر كه قال فقال ابوعبدالله (ع) ابى ذلك عليك ابان بن عمروبن عثمان قال درست وهواخى على بن الحسين لانه قال ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله اولئك هم الفاسقون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون فقال اصلحك الله ما انا وابان بن عمر وفقال ابوعبدالله (ع) ان ابان قال ذاك وصدقه على بن الحسين وسعيدبن المسيب عبدالحميد بن سعيد قال دخل سفيان الثورى على ابى عبدالله فقال اصلحك الله بلغنى انك صنعت اشياء خالفت فيها النبى صم قال وماهى قال بلغنى انك احرمت من اجحفة واحرم رسول الله صم من الشجرة وبلغنى انك لم تستلم الحجر في طواف الفريضة وقد استلمة رسول الله صم وبلغنى انك تركت المنحر ونحرت في دارك قال قد فعلت قال فقال ومادعاك إلى ذلك قال فقال ان رسول الله صم وقت الجحفة للمريض والضعيف فكنت قريب العهد بالمرض فاجبت ان اخذ برخص الله واما استلام الحجر فكان رسول الله صم يفرج له وانا لايفرج لى واما تركى المنجر ونحرى في دارى فان رسول الله صم قال مكة كلها منحر فحيث نحرت اجزاك وعنه عن ابن مسكان وحديد رفعاه إلى امير المؤمنين صلى الله عليه قال ان الله اوحى إلى نبى في نبوته اخبر قومك انهم قد استخفوا بطاعتى وانتهكوا معصيتى فمن كان منهم محسنا فلايتكل على احسانه